天龍八部中高手的五個等級——神級絕頂，一流，準(zhǔn)一流，二流，你怎么看呢？
天龍八部中高手的五個等級——神級絕頂，一流，準(zhǔn)一流，二流，你怎么看呢？
大多數(shù)喜歡金庸的讀者。美國武術(shù)界一致認(rèn)為金老 的代表作是《天龍八部》。《天龍八部》中的時間線雖然在神雕三部曲之前，但其寫作時間卻在神雕三部曲之后。
無論是人物設(shè)定，還是武俠體系的架構(gòu)，此時的金庸都處于巔峰。
《天龍八部》這本書，金庸花了四年時間才完成，書中主要人物的數(shù)量幾乎等于射雕三部曲三部作品的總和。今天，凌，一本歷史書，談?wù)摗短忑埌瞬俊纺甑奈湫g(shù)**。筆者想明確一下，本文的依據(jù)是新修改的《天龍八部》原著，而不是電視劇。在原著中，喬峰從未和九打過架，而在電視劇中，喬峰單手射殺了九。
神級：掃地僧和逍遙子《天龍八部》有兩個神級高手，一個是代表佛教武學(xué)的少林**掃地僧，一個是代表道教武學(xué)的吟游詩人創(chuàng)始人逍遙子。
就武功境界和成就而言，逍遙子遠(yuǎn)超掃地僧，因為他創(chuàng)造了超越武功范疇的武功，如北冥神功、小非相功、八荒六合獨門功、天山折梅手等等。看金庸 《逍遙游》是十五部武俠**中最接近夏銜的一位**。
掃地僧《天龍八部》是武功最高的人，也是唯一能打敗喬峰的隱宗高手。
掃地僧 的外表，本質(zhì)上是金庸 的寫作方法。quot機械地降靈。而且他的武功還不夠高，不足以推動劇情的發(fā)展。掃地僧不僅能對抗喬峰 標(biāo)準(zhǔn)普爾。quot天空中的飛龍。而且還輕松擊敗了慕容博和蕭遠(yuǎn)山，實力可謂 深不可測 。
Top:許諸、段譽、喬峰《天龍八部》中，有三位頂級玩家，分別是書中的三位主角：許諸、段譽、喬峰。
許諸和段譽，也被稱為 龍和兩條吊龍 書中有很多奇遇，尤其是內(nèi)力，年紀(jì)輕輕就突飛猛進(jìn)了兩三百年。
許諸是游吟詩人的**。的武功，可以說是吟游詩人中繼逍遙子之后的第一高手。許諸不僅學(xué)會了大部分吟游詩人 美國的武術(shù)，還學(xué)會了十八掌打龍和打狗的技術(shù)。
許諸和段譽有一個共同的缺點：武功配置高但實戰(zhàn)性差。段譽 的武術(shù)配置理論上幾乎**。段譽是一個 風(fēng)箏形 ADC，依靠凌波 微步，六脈沖神劍 遠(yuǎn)程攻擊，近距離可以通過北冥吸收內(nèi)力 太神奇了。
但許諸和段譽加在一起，未必比實戰(zhàn)能力處于巔峰的喬峰強。
雖然喬峰只有一套18手降龍，但他可以發(fā)揮100點武功200點的力量。如果公平的單挑，除了掃地僧，喬峰誰都不 t.
《天龍八部》年的一流：逍遙三老，蕭遠(yuǎn)山，慕容博，九，蕭遠(yuǎn)山，慕容博，九，喬峰一直被稱為 龍騰四絕。quot。喬峰 不敗的戰(zhàn)神讓他與眾不同，成為頂級玩家。
慕容博和蕭遠(yuǎn)山在少室山打了十幾年的仗，卻始終分不出勝負(fù)，可見他們的武功旗鼓相當(dāng)。雁門關(guān)之戰(zhàn)，蕭遠(yuǎn)山幾乎一個人消滅了30多個中原高手，是名副其實的 一流** 。
在一流，的**中，天山三老比蕭遠(yuǎn)山、慕容博和九略勝一籌。首先，天山的三位老人都是八九十歲的人了，技術(shù)深厚，不是老面孔。
人家吟游詩人幾乎是仙俠一類的，怎么可能玖莫芷 三人功夫賽五鴨子，慕童，李秋水？此外，吟游詩人 的武術(shù)攻勢凌厲，他不 不走尋常路，讓人防不勝防。所以天山三老漢的身手和實戰(zhàn)都在 三龍三奇。quot。
準(zhǔn)http://1003。
但我越往后看，越覺得慕容復(fù)是軟弱和空虛的。教訓(xùn)兒子就像父親教訓(xùn)兒子一樣容易?！短忑埌瞬俊肺鍌€準(zhǔn)一流師傅中，武功最強的師傅是天龍寺的枯榮師傅。他研發(fā)了兩把六脈神劍，可以和九魔的智慧相抗衡。
段延慶、丁春秋、尤譚智各有千秋，而段延慶冷酷無情，內(nèi)力強大，意志力極強。丁春秋在面對現(xiàn)場敵人時充滿了狡黠和多變。此外，他還擅長使用毒藥，用空竹清理丁春秋并不容易。游譚智 標(biāo)準(zhǔn)普爾。quot冰蠶毒掌 是《天龍八部》中的絕技。掌法不僅強大而且蘊含著氤氳刺骨的寒氣，威力只是比神秘之神的神秘之掌稍弱一點。
少林有很多的師傅，段，和神山《天龍八部》師傅。筆者在此不一一列舉，只指出幾個突出的數(shù)字。
汪劍通是一個乞丐，是喬峰的前**人和導(dǎo)師。喬峰 他的十八掌是學(xué)自汪劍通的。少林神秘一代有大量的僧人，他們每個人都有自己驚人的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。
唐 不要低估這一點。quot神秘的和尚 ?！短忑埌瞬俊穯谭逭f五個神秘的和尚根本贏不了。
段、和神山的武功相差不大。相信大部分讀者對段和都很熟悉，所以筆者就談?wù)?神山** 。這 圣山上的**。quot是梁青寺的住持。他個子不高，但內(nèi)功深厚，眼神明亮。在江湖上，他和玄慈并稱為 斗龍 和 打虎 他們的武術(shù)和玄慈的相似。
神山人曾想拜少林門，可惜年少輕狂，鋒芒畢露，被少林拒絕。于是一怒之下離開，自學(xué)成才，最終成為一代宗師。
天龍八部中一僧二掛三老四絕分別是誰？往下如何排名
在《天龍八部》的原著中，并沒有 一僧二僧三老四絕。這應(yīng)該是好人做的排名，而且這個排名對不同的人是不一樣的。如果你真的想依靠這種說法，那么 一個和尚 必須是和尚，能進(jìn)榜的應(yīng)該是掃。
地僧、枯榮**、鳩摩智。
“二掛”應(yīng)該是指開掛的人，**中開掛的人一共三個，分別是段譽、虛竹、游坦之。
“三老”就沒什么可爭議的了，就是逍遙三老，天山童姥、無涯子、李秋水?！八慕^”根本就湊不出來，整部**中，可以稱“絕”的，喬峰算一個，余下的，段譽、虛竹、天上童姥都可以算絕，但按照后邊這三個人又都在前邊出現(xiàn)過，所以根本就沒法排了。這些人之外，余下的，大理段氏的段正明和段延慶，少林的玄澄、玄苦、玄慈以及隱藏在少林的蕭遠(yuǎn)山和慕容博，乃至西域的丁春秋，也都是很高的高手。
天龍八部中一僧二掛三老四絕分別是誰？往下如何排名？
天龍八部中高手眾多，大家都比較認(rèn)可的排名是一僧二掛三老四絕，這十人應(yīng)該是天龍最強的十個高手。那么，如果再往下排五個人，會是誰呢？我們不妨先把這五人定義為“五奇”，然后在書中尋找人選。
上述十人中，一僧的實力過于強大，近似于**中的bug，二掛運氣太好，三老近乎神仙，也就是四絕比較接近真實的武林高手。
所以我們不妨從四絕著手分析。四絕之中，喬峰是主角，戲份最多，很巧的是，喬峰在天龍中有兩次一對三的戰(zhàn)斗，這兩次戰(zhàn)斗很說明問題，完全可以初步評估五奇與四絕的實力差距，并篩選出幾個五奇的成員。
喬峰第一次一打三是在少林寺被發(fā)現(xiàn)時，他遭到了玄慈，玄難，玄寂三僧的圍攻。此戰(zhàn)喬峰急于脫身，并未過多戀戰(zhàn)，但是玄慈的實力對他的沖擊力巨大，他甚至認(rèn)為玄慈是他生平遇到的最強對手。
三僧中，玄慈肯定是最強的，玄難和玄寂要弱不少，所以可以這么說，喬峰如果同時打兩個玄慈，最多就是平手了。
喬峰第二次一打三也是在少林寺，他一人同時迎戰(zhàn)丁春秋，慕容復(fù)，游坦之三大高手。這一戰(zhàn)喬峰看似威風(fēng)八面，氣勢如虹，但書中說得清楚，三人各懷鬼胎，不肯彼此配合，生怕其他人占得先機，所以打了很久也是均衡的局面;如果三人眾志成城，一致對外，也許喬峰早就輸了。
也就是說，這三人隨便挑出兩人合戰(zhàn)喬峰，差不多也是平手。
值得一提的是，慕容復(fù)雖然和喬峰在江湖上齊名，但很多人都認(rèn)為慕容復(fù)和喬峰差距不小，但少林寺中四絕和慕容復(fù)聚在一起時，書中說慕容復(fù)相比四絕只是稍弱而已。換句話說，慕容復(fù)單挑喬峰肯定不敵，但差距不會和很多人想象的那樣大。
丁春秋，游坦之，慕容復(fù)三人武功有高有低，但差距不會太大，應(yīng)該在同一級別。再加上之前說的玄慈，這樣五奇就有四人了。
那么，最后一人應(yīng)該是誰呢？
是段延慶嗎？應(yīng)該不是。
段延慶恐怕還差一些。喬峰在和段延慶間接交手后曾評估對方的實力，認(rèn)為像段延慶這樣的高手，五六個來圍攻，自己就應(yīng)付不了。顯然，喬峰對三四個段延慶的圍攻還是不畏懼的。
雖然此人不是段延慶，但也和段延慶有一些交集，他就是天龍寺的枯榮**。
枯榮**也是大理段氏的人，鳩摩智來要六脈神劍劍譜時，枯榮**展示出來的功力明顯強過本字輩的僧人，當(dāng)然也包括保定帝。保定帝和段延慶的實力相差無幾，可見枯榮**要比段延慶強不少。
無崖子面見虛竹時，曾詢問枯榮**有沒有來破棋局，可見在無崖子那個時代，枯榮**在江湖上還是有相當(dāng)?shù)匚缓蛯嵙Φ?。所以，枯榮**也應(yīng)該在天龍四絕之下的第一梯隊中。
段譽吸走鳩摩智內(nèi)力后，打得過虛竹嗎？為什么說段譽必勝虛竹必??？
《天龍八部》當(dāng)中一共三名男主，算是比較特別的一部。其中，除了蕭峰之外，段譽和虛竹號稱二掛，也就是完全開掛的人生。
他們兩個才是最典型的金庸世界的男主，幸運程度甚至超過《倚天屠龍記》的男主張無忌。
段譽從陰差陽錯學(xué)會北冥神功開始，內(nèi)力就開始了**粘貼般的增加，他幾乎完全被動的吸取內(nèi)力成為了天下內(nèi)力第一。一直到最后吸走鳩摩智的內(nèi)力，這運氣真是沒誰了。
完全不想練武，甚至討厭練武的人成為了天下內(nèi)力第一，其實按照別的書的標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)完全可能是真正的天下第一了。
不過，《天龍八部》因為在金庸多本書中武力值最高，因為還有掃地僧這種半仙高手，所以他還做不到真正的第一。
另一位，男主虛竹并不次于他，虛竹一樣是開掛的人生。雖然起點比段譽高一些，只是沒有武學(xué)天賦，并不是討厭練武。
虛竹的內(nèi)力也一樣是突如其來的。
如果說段譽的內(nèi)力是“零售”獲取的，虛竹則是“批發(fā)”來的。他的內(nèi)力除了無崖子那七十年之外，就是天山童姥和李秋水的內(nèi)力，加起來大約超過二百年了。
之后，他在此基礎(chǔ)上又修習(xí)了天山折梅手等逍遙派武學(xué)。
但由于經(jīng)驗與天賦不夠，所以，綜合實力很難說超過逍遙三仙中任何一人。
在段譽吸取了鳩摩智的內(nèi)力之后，他的內(nèi)力值會達(dá)到一個前所未有的程度，甚至很有可能超過虛竹。
而之前段譽修習(xí)的六脈神劍也已經(jīng)逐步純熟，運用得當(dāng)?shù)脑?，殺傷力是極強的。
除了掃地僧，可能誰都不能輕易應(yīng)對。
就算是蕭峰，在看到之后也是感到自己不是對手。雖然蕭峰可以憑借出色的臨場發(fā)揮能力應(yīng)對。但是，從硬實力上來說，應(yīng)該難以對抗段譽。
在那個時刻，逍遙三仙都已經(jīng)*去，天龍四絕當(dāng)中的蕭遠(yuǎn)山、慕容博已經(jīng)被掃地僧收服，開始出家為僧。
而蕭峰為了阻止宋遼兩國開戰(zhàn)已經(jīng)自盡身亡，丁春秋被虛竹懾服，游坦之追隨阿紫而亡。慕容復(fù)一是因為武功不濟，二是已經(jīng)出了半瘋狀態(tài)，鳩摩智的內(nèi)功全失，成為普通人了。
當(dāng)時除了掃地僧之外，天下唯數(shù)的高手也只有段譽和虛竹了。
綜上所述，段譽此時完全可以擊敗虛竹，從內(nèi)力到綜合武力上的全范圍碾壓。
如果吸走鳩摩智的內(nèi)力，段譽有可能打敗虛竹嗎，為什么？
《天龍八部》當(dāng)中一共三名男主，算是比較特別的一部。其中，除了蕭峰之外，段譽和虛竹號稱二掛，也就是完全開掛的人生。
段譽靠著摔了一跤——這是武俠**中典型的跌下懸崖，大難不*必有后福的套路。
虛竹因為珍瓏棋局上胡亂下了一子，得到了無崖子七十年的功力，后來又得到了童姥和李秋水的功力。
天龍八部之中，最厲害的當(dāng)屬掃地僧。那么除了掃地僧之外，誰可以坐穩(wěn)第二名呢？很多人說是虛竹，也有人說是段譽，那到底誰才有資格坐第二名的位置呢？在段譽吸取了鳩摩智的內(nèi)力之后，他的內(nèi)力值會達(dá)到一個前所未有的程度，那么他能否打得過虛竹呢？
虛竹的武功大部分都是來自逍遙派，逍遙派的武功屬于修真門派，內(nèi)功心法屬于道家，隨著修煉時間的增加，武功的功力也越發(fā)的深厚。段譽修煉的武功來自逍遙派是凌波微步和北冥神功，這些武功秘籍都屬于逍遙派，說明逍遙派的武功眾多，而且各個高深莫測。
虛竹和段譽都擁有渾厚無比的內(nèi)力，最后就看實戰(zhàn)了，段譽的六脈神劍屬于近程，中程，遠(yuǎn)程通吃的武功，近身可當(dāng)真劍刺，劈，砍。若果有機會近身必以北冥神功上前吸內(nèi)力，此等配置堪稱**。不過對手是虛竹，虛竹身懷北冥神功內(nèi)功，但是和段譽一樣，當(dāng)半桶水的北冥遇上半桶水的北冥真不好分誰勝了。
但是段譽的六脈神劍雖然看似**，但遇到同樣厲害的虛竹，段譽可能會很快落敗，因為虛竹有北冥真氣護(hù)體，就算全中六脈齊發(fā)也可能不至于當(dāng)場被秒殺。所以綜合來看的話，虛竹應(yīng)該是天龍老二的位置，而段譽可以排在第三位。
虛竹掌握逍遙派全部絕世**，為何依然打不過喬峰？
在《天龍八部》當(dāng)中，段譽和虛竹號稱二掛，也就是擁有等于是開掛的人生，奇遇一個接著一個，簡直讓人嘆為觀止，不可思議。
尤其是虛竹，這運氣好的如同被隕石砸了一遍又一遍，完全超越了位面之子。
尤其是他一個少林**，天賦平平的條件，僅僅憑借人品的緣故，居然得到了逍遙三仙的集體垂青，更是不可思記憶的接受了他們幾乎二百年的內(nèi)力。
要知道這種內(nèi)力轉(zhuǎn)移在其他書中的男主身上幾乎是不存在的，無論是郭靖、楊過、張無忌還是狄云、石破天，令狐沖。這完全等于金老先生專門為他開的金手指了。
然而，盡管虛竹擁有了超出常人的內(nèi)力，還有著逍遙派幾乎全部的絕世**，最后還是要憑借生*符才勉強拿下了丁春秋。而對于三人中唯一沒有奇遇的男主喬峰，卻完全不是對手，那么這究竟是為什么呢？
上帝為你關(guān)上了一扇門，一定會為你打開一扇窗，用此來形容人生是最貼切不過的了。
虛竹的先天優(yōu)勢實在是太大了，雖然在武俠世界不講究對稱，對于武功的修煉也不一定合理。但是還是要講究均衡的。
雖然，喬峰沒有這些奇遇，但是喬峰的武功是扎扎實實的練到絕頂高手的頂峰的，可以說，除了開掛的段譽和虛竹之外，沒有人在同齡可以和喬峰相提并論。
除了掃地僧，喬峰單打獨斗可以是不畏懼任何一人。虛竹功力雖然很深，但是對于武功招數(shù)的應(yīng)用，對于打斗的經(jīng)驗，對于生*之間的那細(xì)微的感覺是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法同喬峰相提并論的。
虛竹更多的是一種無為勝有為，一種不作為對于武林的態(tài)度。
一種有心栽花花不活，無心插柳柳成蔭的戲謔。
而喬峰則是對于武學(xué)的追求，對于有責(zé)任的大男人的追求，對于時代所肩負(fù)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。這種精神，即使再開掛也是追求不到的。
這是大義，日后張三豐說起郭靖大俠，說自己的功力還趕不上郭靖大俠當(dāng)年，就是對于這樣的一種情懷的緬懷。
同樣，除了掃地僧這種屬于哲學(xué)層面的高手之外，在現(xiàn)實中，喬峰幾乎是無法超越的，二掛不行，逍遙三仙不行，鳩摩智、慕容博也不行。因為喬峰的精神他們不具備。虛竹二百年功力，在這個時候，對于喬峰也只能仰望。
