《白鹿原》中的 朱先生一生可謂君子中的君子，可為什么到最后落了個被刨墳的下場？

《白鹿原》中的 朱老師一生可謂君子中的君子，可為什么到最后落了個被刨墳的下場？

朱老師;的原型很可能是指《三國演義》年的諸葛亮。他是舊時代或舊文化中高尚美德的**。舊的總會過去，總會被埋葬，總會被批判，他的*代表著舊的終結(jié)，無論好壞。但是舊的也不全是壞的。人在平靜下來的時候，還是要回到自己的祖根，去尋找一個完整的靈魂。

繼承發(fā)揚(yáng)。

他的預(yù)感是，作者模仿諸葛亮，藝術(shù)作品就是這樣，虛構(gòu)一個兩個神話人物，像天命，不用追究。我喜歡《白鹿原》。

**原著《白鹿原》，為什么好地?fù)Q壞地，僅僅是為了改祖墳嗎

你好：有一些把迷信和神話合理化的因素。首先，迷信的作用很大。

白鹿原之所以被命名是因為據(jù)說這里有白鹿，這意味著好運，傅銳。

他在鹿子林發(fā)現(xiàn)了一種奇怪的植物。s場。他問了他的姐夫，最后他驚訝地發(fā)現(xiàn)這種植物就像一只白鹿。如果在自己家里長大，一定會給自己帶來好運。其次，白嘉軒 的心理原因。白嘉軒 之前的婚姻都不成功，還有一段關(guān)于他的軼事。他認(rèn)為這是他的運氣不好或他的家庭 的壞風(fēng)水，這進(jìn)一步促進(jìn)了白嘉軒 土地交易所。

最后，**中明確提到，白嘉軒以缺錢和祖墳搬遷為借口，隱瞞自己換地只是為了地里的吉祥感覺。此外，他還有一個土地與店鋪的名字，所以它贏了 t一點點影響不到他，他也只是抱著試試看的心態(tài)。簡單的土地交換，成了白嘉軒家族崛起的轉(zhuǎn)折點。

為何漢文帝要將自己的陵墓建在白鹿原之上？

時間對文帝毫無顧忌，是因為他的仁與智，這也許就是時間的魅力。無論你是**還是奴隸，在時間面前都是平等的。

時間來到公元前157年，文帝年僅46歲。

四十多歲的身體黃金時代結(jié)束了，還是一個有希望的年齡。但是，長期的辛勞和勾心斗角，消耗了文帝年輕的身體。進(jìn)入中年后，文帝 的身體一天比一天差，漸漸覺得自己的大限到了。

漢文帝和他的父親劉邦一樣，非常關(guān)心生*。

他覺得自己完成了使命。既然已經(jīng)完成了使命，就應(yīng)該退出歷史舞臺。當(dāng)*亡來臨時，他沒有 他一點也不害怕，平靜地迎接它。

也許這個世界缺少漢文帝那種看透生*的境界。老不*是賊，老不*是妖，*不腐是尸。塵歸塵，土歸土，蟠桃歸王太后，一切都在自然循環(huán)中代謝。

公元前157年6月，漢文帝在未央宮永遠(yuǎn)閉上了眼睛。漢文帝走得很安詳，更安心。他沒有。他去世前沒有任何憂慮和遺憾。

與漢高祖不同，他*前為自己的帝國和后代的命運擔(dān)憂。漢文帝*的時候，他沒有 我不必?fù)?dān)心他的帝國會走向何方。他知道他已經(jīng)為帝國規(guī)劃了一條光明的道路。他知道自己選擇了一個絕對合格的接班人。

只要接班人按照自己的思路走，大漢應(yīng)該是長治久安的。

漢文帝臨*前，已經(jīng)準(zhǔn)備好了遺詔。文帝 的遺詔非常簡單真誠?？偨Y(jié)起來，不外乎以下幾點：

1、看不起生*，不怕*;

2.提倡薄葬，反對厚葬;

3、喪事形式從簡，喪事不得鋪張浪費;

4、國葬期間不得驚擾民眾;

5、can I don’我負(fù)擔(dān)不起在山上建一座墳?zāi)埂?

漢文帝的遺詔可以說是****。當(dāng)然，后面還有新人。在中國古代，人們總是視*如生。漢文帝生活在那個蒙昧?xí)r代，卻能擺脫時代的束縛，把生*看得很淡，一點都不怕*。由于古人視*如歸，所以***的時候，往往會在墳?zāi)估锝o自己一些陪葬品，供自己在陰間享用。

秦始皇不能 恨不得把整個大秦帝國都搬到地下。而漢文帝卻不允許在自己的陵墓里放置稀世珍寶，這真的很少見。在一般的國葬期間，舉國哀悼并給戴孝穿上衣服是必要的。

這是**的標(biāo)準(zhǔn)，這是**的基本規(guī)范，才能配得上**的地位。漢文帝破例，只允許普通**哀悼三天，國喪期間仍照常正常工作生活。任何必須參加葬禮的人都不應(yīng)該穿太多的麻戴孝，他們的頭和腰只有三寸寬。

唐 不要用布覆蓋靈車，派羽毛衛(wèi)隊保護(hù)靈魂，不要 不要派人到宮里去哭。那些應(yīng)該在朝廷參加葬禮的人，在國內(nèi)外只能早晚哭一場。儀式結(jié)束后停止。唐 不要未經(jīng)允許大聲哭泣，不要在早上和晚上哭，也不要在葬禮上哭。

從靈柩下船后，放喪15天，小工14天，細(xì)布7天，后36天。

漢文帝去世前，已經(jīng)為自己選擇了一塊墓地。漢文帝巴陵的位置沒有選擇劃定——咸陽元，** 漢武帝劉邦的陵墓公園，卻選擇遠(yuǎn)離白鹿原。

我們之所以熟悉白鹿原，可能不是因為漢文帝的巴陵，而是因為一本書和一部電視劇，兩者同名：—— 《白鹿原》。

白鹿最初位于Xi ;陜西省安縣，離長安鎮(zhèn)很近。那一年。大致位于長安東部產(chǎn)河與產(chǎn)河之間的地區(qū)。安，東鄰鄯善，北鄰長安;西有安，南有秦嶺，北有浐河。相傳周平王東遷洛陽時，曾見一只白鹿游弋于此，遂將其命名為白鹿原。

因原在巴水河之上，故古稱壩上。煮

悉吧，就是當(dāng)年鴻門宴時，劉邦屯駐的地方。后來，漢文帝的霸陵修建于此，故又稱之為霸陵原。

按道理說劉邦已經(jīng)規(guī)劃好了皇家墓葬園區(qū)，漢文帝只要按照父親的規(guī)化把自己安葬在咸陽原就可以了。漢文帝卻另辟蹊徑在遠(yuǎn)離咸陽原的白鹿原選擇自己的陵墓。為什么漢文帝要選擇遠(yuǎn)離咸陽原皇家墓葬區(qū)。