為什么說幼兒是教育的主體

為什么說幼兒是教育的主體

自第二次課程改革以來，有必要改變教師 傾聽兒童的模式，讓兒童成為教育的主體，以兒童為中心。以兒童的利益為中心，以兒童為中心。s生活經(jīng)驗(yàn)為課程，讓孩子成為引導(dǎo)者，讓老師或家長成為跟隨者、保護(hù)者、挖掘者，這樣孩子才會(huì)對自己能理解的東西產(chǎn)生真正的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。

在幼兒教育過程中，教育活動(dòng)的主體是誰

首先，客觀地說，在幼兒園教育活動(dòng)中，兒童是自身學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，而不是教師 放棄 而孩子可以成為主體。很多幼兒園老師和**都否認(rèn)這個(gè)觀點(diǎn)。

他們認(rèn)為只有當(dāng)老師 讓我們 孩子能否成為主體;相反，如果教師 唐 t let 孩子可以 不要成為主體。

這種觀點(diǎn)經(jīng)常出現(xiàn)在很多報(bào)刊雜志上，比如 讓孩子成為數(shù)學(xué)(或語言或音樂或游戲)學(xué)習(xí)的主體.)教學(xué)活動(dòng) 本文有許多主題。他們也相信 兒童是主體。quot是教育的結(jié)果，不是客觀存在。他們的理由是，孩子畢竟還是幼稚無知。他們怎樣才能成為自己學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體？小孩子非常不成熟。在教育活動(dòng)過程中，他們只有 教育 和 管理與營銷。這樣他們就可以 不要成為自己學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。

幼兒是教育的主體對象什么是幼兒藝術(shù)教育目標(biāo)的確立的依據(jù)

確立兒童發(fā)展目標(biāo)的依據(jù)。藝術(shù)教育(1)社會(huì)發(fā)展的客觀要求。幼兒教育具有社會(huì)屬性。

教育是有**、有組織、有目的地把人類歷史上積累的知識、經(jīng)驗(yàn)和技能傳播給下一代，培養(yǎng)為社會(huì)服務(wù)的人。

同時(shí)，不同的社會(huì)，不同的階級或社會(huì)團(tuán)體總是根據(jù)自己的興趣和需要來確定培養(yǎng)新一代的方向。這些階級制定的教育任務(wù)必須符合社會(huì)發(fā)展的需要。(2)兒童和青少年法;他們的身心發(fā)展和需求。促進(jìn)兒童和諧發(fā)展。素質(zhì)是幼兒教育的中心任務(wù)。

發(fā)展包括生理和心理兩個(gè)方面，兩者必須協(xié)調(diào)。這種身心發(fā)展的規(guī)律性，既是連續(xù)的，又是階段性的。任何違反兒童法的教育要求。過高、過難或過低、過易都不會(huì)達(dá)到開發(fā)潛能的目的。

(3)教育目的。幼兒園教育目標(biāo)的結(jié)構(gòu)是金字塔形的，從上到下：**的教育目的;幼兒園教育的目標(biāo);各幼兒園的具體教育目標(biāo)。把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，是對受教育者的總要求。

學(xué)前教育的目標(biāo)必須與教育目的相結(jié)合，符合社會(huì)的要求。

怎么看待幼兒園以幼兒為主體教師為主導(dǎo)

《幼兒園活動(dòng)新課程》明確指出 兒童是主體，教師是發(fā)揮兒童主動(dòng)性的主導(dǎo)因素。s學(xué)習(xí) 而新教育主張以個(gè)體為本位，讓每個(gè)孩子都成為獨(dú)立的個(gè)體，從而發(fā)揮他們的主體性，使他們?nèi)婧椭C發(fā)展。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，要真正以兒童為中心，體現(xiàn)兒童，似乎還有很長的路要走。的主觀性。

目前，兒童 中國的主體性缺失依然嚴(yán)重。

他們在思考或解決問題時(shí)，都遵循父母或老師教導(dǎo)的一般的、正常的思路，所以很難跳出思維的框框，僵化，缺乏創(chuàng)造力;在游戲活動(dòng)中，我們往往只是等待老師分配角色，而不會(huì)主動(dòng)融入游戲;在生活活動(dòng)中，表現(xiàn)為被動(dòng)狀態(tài)，連喝水、小便等活動(dòng)都要大人允許或提醒，溝通能力和對環(huán)境的適應(yīng)能力差，缺乏獨(dú)立性等等?？梢?，促進(jìn)兒童的發(fā)展是非常必要的。通過采取一定的教育手段來培養(yǎng)學(xué)生的主體性。首先，我們必須找出原因

因此，忽視甚至遏制兒童 的主體性已經(jīng)成為一種 集體無意識。 此外，現(xiàn)代家庭教育中的一個(gè)普遍誤解是對孩子的過度服務(wù)和對他們的衣食住行的無微不至的關(guān)心，這導(dǎo)致許多孩子 沒有四肢，沒有生存的獨(dú)立性，沒有生活的智慧。一旦離開父母和老師，他們就無所適從。一個(gè)連照顧自己的能力都沒有的人會(huì)#39;不要談?wù)撍闹饔^性。

一些父母認(rèn)為孩子 的主觀性就是讓孩子自己做，而忽略了孩子的年齡特點(diǎn)。兒童 中國的增長可以 離不開父母和老師的正確引導(dǎo)。為了讓學(xué)前教育真實(shí)地反映兒童 的主觀性，我們必須首先理解 兒童 的主體性與創(chuàng)造性。quot。 兒童 的主體性與創(chuàng)造性。quot并不代表孩子成為獨(dú)立的個(gè)體后，家長和老師就會(huì)完全放開孩子。而是會(huì)旁敲側(cè)擊，幫助孩子用自己的方式方法生活學(xué)習(xí)，用自己的手段解決問題。

第二，我和孩子在一起不放心，導(dǎo)致排兵布陣的現(xiàn)象。在現(xiàn)代教育中，父母和老師的觀點(diǎn)和做法是影響學(xué)習(xí)成績的重要因素。quot兒童 的主體性與創(chuàng)造性。quot。他們的共同問題是，他們這樣做是為了自己，而不是 不要相信他們的孩子。這樣就剝奪了孩子的動(dòng)手能力和增加學(xué)習(xí)和生活閱歷的權(quán)利，導(dǎo)致孩子的發(fā)展 的操作和表演能力。

家長和老師經(jīng)常是矛盾的：一方面家長希望孩子健康快樂，另一方面又害怕孩子不如別人，不能成才;老師一方面希望孩子自由獨(dú)立發(fā)展，另一方面又害怕家長 質(zhì)疑和同行比較。因此，父母和老師總是會(huì) 幫助 他們的孩子擁有他們認(rèn)為是孩子的一切。

做不到的。如在家園互動(dòng)的作業(yè)，本是為了加深親子感情，促進(jìn)孩子身心的和諧發(fā)展，強(qiáng)調(diào)孩子在親子活動(dòng)過程積極的情緒體驗(yàn)等。結(jié)果交來的作業(yè)中十有八九是家長代勞的;在進(jìn)行稍有難度的活動(dòng)時(shí)，對于能力較弱的幼兒教師總是忽略原本的目標(biāo)定位，對這部分幼兒“特殊關(guān)照”。

如果這樣的代勞、幫助能讓孩子成長、進(jìn)步，那學(xué)習(xí)便失去了意義。如果家長和老師能代替幼兒成長，又何必費(fèi)盡心機(jī)教育孩子呢？首先，作為引導(dǎo)者要明白主導(dǎo)的作用，體現(xiàn)主導(dǎo)的價(jià)值，充分調(diào)動(dòng)幼兒自覺的能動(dòng)性。引導(dǎo)幼兒自己動(dòng)腦，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。給予幼兒正確的價(jià)值觀理念，使他們明白廣義上的對與錯(cuò)。

現(xiàn)實(shí)生活中要真正做到以幼兒為主體，必須明確幼兒教育的目的，不能對孩子抓得太緊，一味用成人的眼光去要求孩子，更不能用自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)孩子的做法，評價(jià)孩子做法的對與錯(cuò)。這樣會(huì)給孩子造成無形的壓力，壓迫孩子提前成人化，違背幼兒的成長規(guī)律。其次，要懂得適度放手，相信孩子、摒棄包辦代勞，讓他們在一定空間內(nèi)自由發(fā)展。但對幼兒一切事物的放手都是在掌握好“度”的前提下，并不是百分百放手。

因?yàn)樗麄儺吘故呛⒆樱瑳]有成熟的大腦去思考問題，判斷對與錯(cuò)，他們的成長和發(fā)展在自主的情況下需要成人的適當(dāng)引導(dǎo)。作為幼兒的引導(dǎo)者，我們可以給他們創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，提供發(fā)揮潛在本能的舞臺(tái)，讓他們大膽表現(xiàn)、充分展示人之初的本性，以他們的童真童趣展現(xiàn)幼兒的本質(zhì)，真正體現(xiàn)幼兒的主體性。

作為一名幼兒教師如何在課堂中體現(xiàn)幼兒的自主性和主體性

一、正確認(rèn)識幼兒主體性 什么叫幼兒的主體性？幼兒的主體性是指幼兒在其對象性活動(dòng)中表現(xiàn)出來的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。它包括幼兒在教育活動(dòng)中的特點(diǎn)、權(quán)益、需要、發(fā)展等各方面的體現(xiàn)。

從客觀上來說，幼兒是教育的主體。

在幼兒教育活動(dòng)中，幼兒不僅僅是教育的對象，更是教育的主體，這是一種不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。我們的教育如果無視幼兒的主體地位，不考慮幼兒的內(nèi)在需要及其內(nèi)部結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和發(fā)展水平，是不成功的。在教育活動(dòng)中，每個(gè)幼兒都以他自己的方式去理解和接受教師對他們的影響并作出反應(yīng)。例如：教師在組織教育活動(dòng)時(shí)，有的幼兒在認(rèn)真參與，有的是不認(rèn)真參與，盡管反應(yīng)和表現(xiàn)方式各異，但這并不能就說他們不是教育的主體。

相反，這是他們能動(dòng)性的表現(xiàn)。幼兒能否成為教師所期望的“好孩子”那都是幼兒主體性的一種表現(xiàn)形式。 幼兒的主體性是幼兒教育的必然要求，也只能在幼兒教育的實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。

現(xiàn)代教育思潮不斷興起，主體教育的觀念也已逐步形成共識，幼兒主體性教育已是幼兒教育的必然要求。同時(shí)，幼兒主體性也必須而且只能在教育實(shí)踐中體現(xiàn)出來，它必須從教育**、教育教學(xué)準(zhǔn)備到具體實(shí)踐的全部過程中體現(xiàn)出來，具體來說就是在對幼兒認(rèn)識、理解的基礎(chǔ)上，研究幼兒的需要、興趣、能力和個(gè)性特點(diǎn)等，并以此作為依據(jù)來制定教學(xué)**，在研究幼兒如何學(xué)習(xí)、獲取信息的基礎(chǔ)上，再研究教師如何教，使教學(xué)活動(dòng)獲得更大成效，在教學(xué)活動(dòng)具體實(shí)施的過程中，充分發(fā)揮出幼兒的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。 幼兒主體性的培養(yǎng)既是教育的手段，也是教育的目標(biāo)。

對于幼兒主體性的培養(yǎng)和發(fā)揮，許多幼兒教師師總是想如何調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性，提高幼兒學(xué)習(xí)的效率，讓幼兒在主動(dòng)參與中學(xué)會(huì)……等等，她們只是把幼兒主體性的培養(yǎng)和發(fā)揮簡單當(dāng)作達(dá)到教育目的的一種手段。這是片面的認(rèn)識，主體性是人全面發(fā)展的核心，促進(jìn)幼兒主體性發(fā)展是教育的出發(fā)點(diǎn)、基礎(chǔ)、依據(jù)和目的。重視對幼兒主體性的培養(yǎng)和發(fā)揮，不僅是教育幼兒的手段，更是教育幼兒的一個(gè)目標(biāo)。

只有真正把對幼兒主體性的培養(yǎng)和發(fā)揮當(dāng)做我們所追求的目標(biāo)，才能真正地、正確地認(rèn)識幼兒的主體性并在實(shí)際教育中切實(shí)體現(xiàn)、貫徹幼兒主體性。 二、在教育活動(dòng)中發(fā)揮幼兒主體性 幼兒園的教學(xué)活動(dòng)是教師依據(jù)教育目標(biāo)、教育大綱，有目的、有**、有組織地引導(dǎo)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的活動(dòng)，是促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的重要手段。《幼兒園工作規(guī)程》明確指出：“幼兒園的教育活動(dòng)應(yīng)是有目的、有**引導(dǎo)幼兒生動(dòng)、活潑、主動(dòng)學(xué)習(xí)的活動(dòng)的]，是多種形式的教育過程?！薄敖M織活動(dòng)應(yīng)根據(jù)不同的教育內(nèi)容，充分利用周圍環(huán)境的有利條件，積極發(fā)揮幼兒感官作用，靈活地運(yùn)用集體或個(gè)別活動(dòng)的形式，為幼兒提供充分活動(dòng)的機(jī)會(huì)，注重活動(dòng)的過程，促進(jìn)每個(gè)幼兒在不同水平上得到發(fā)展。

”現(xiàn)代教育觀、課程觀使我們認(rèn)識到，如何在幼兒園的教育教學(xué)活動(dòng)中實(shí)施主體性教育，發(fā)揮幼兒在教育活動(dòng)中的主體性，已成為促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的關(guān)鍵。我們認(rèn)為，在幼兒園的教學(xué)活動(dòng)中，教師可從以下幾方面入手，發(fā)揮幼兒的主體性。 （一）確立幼兒的主體地位，師生共建課程 發(fā)揮幼兒的主體性，首先教師要在頭腦中確立幼兒的主體地位，幼兒是一個(gè)發(fā)展的能動(dòng)的主體。任何外在教育環(huán)境都必須通過幼兒主體的努力，才能實(shí)施教育環(huán)境功能的轉(zhuǎn)化，最終落實(shí)到促進(jìn)幼兒發(fā)展上，因此教師必須實(shí)力正確的兒童觀、教育觀，把幼兒放到主動(dòng)發(fā)展的位置上，變思考教師如何教為思考幼兒如何學(xué)。

從研究幼兒入手，引導(dǎo)幼兒發(fā)展。過去幼兒園幾乎都使用統(tǒng)一的指定教材，而且在具體的教學(xué)中又是先選好指定的內(nèi)容再確定教學(xué)目標(biāo)，教師為完成“教材”而組織教學(xué)活動(dòng)，幼兒的發(fā)展水平如何，所教內(nèi)容是否適合幼兒的發(fā)展需要，并不考慮，忽視了幼兒的主體地位。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出：“幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，充分關(guān)注幼兒的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)幼兒在生活和活動(dòng)中生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)?！?課程理念是：“學(xué)前教育課程要確立以幼兒發(fā)展為本的理念，突出幼兒發(fā)展的自主性和能動(dòng)性，致力于為幼兒一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

” 教師在選擇教材內(nèi)容時(shí)，可適當(dāng)?shù)刈層變簠⑴c，組織幼兒討論，了解幼兒的喜好，有的放矢地選擇教材的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，讓幼兒更主動(dòng)地參與教學(xué)過程，更好地投入到教學(xué)活動(dòng)中來。例如：在認(rèn)識春天這個(gè)季節(jié)特征之后，教師有意地組織幼兒談?wù)勑牡?，并希望老師再教哪些?nèi)容？這時(shí)，幼兒七嘴八舌地說這道那，各抒已見，大多幼兒表現(xiàn)出對春蠶特別感興趣，熱切地要求教師多講講春蠶，于是老師就特意地根據(jù)幼兒的意愿組織了一個(gè)關(guān)于《春蠶》的主題活動(dòng)，讓幼兒從春蠶的成長過程、生活習(xí)性、對人類的貢獻(xiàn)等方面去了解、認(rèn)識。 我認(rèn)為，要想真正讓幼兒成為學(xué)習(xí)的主人，必須改變已經(jīng)習(xí)慣的課程設(shè)計(jì)的模式（包括觀念和做法），變剛性**為彈性**，變教師設(shè)計(jì)課程為師生共同建構(gòu)課程。

在我們幼兒園已開始實(shí)施改變教師預(yù)先設(shè)計(jì)好的課程方法，實(shí)踐使我們認(rèn)識到幼兒本身的需要、興趣、經(jīng)驗(yàn)和能力是極為多樣化的。教師和他們在一起，“就是在同三分之一的確定性和三分之二的不確定性與新異性打交道”。過去領(lǐng)先確定好學(xué)習(xí)的終點(diǎn)和程序，只能是對幼兒潛力的束縛和阻礙，或有教而無學(xué)的狀況。

既然課程最終關(guān)注的是學(xué)而不是教，既然課程與教學(xué)都是為幼兒的學(xué)服務(wù)的，那么，關(guān)注幼兒的實(shí)際需要遠(yuǎn)比關(guān)注課程本身的系統(tǒng)性和有序性重要得多。 因此，我們改變了教師預(yù)先確定課程的做法，把課程設(shè)計(jì)視為師生共同建構(gòu)的過程。在實(shí)踐中得出以下三點(diǎn)體驗(yàn)： （1）不預(yù)先確定課程并不意味著在活動(dòng)開展之前教師毫無**，只是這種**不是對活動(dòng)的具體目標(biāo)與程序的規(guī)劃，而是包括多種可能性的“假設(shè)”。這樣的“**”為兒童的參與，為不期而至的教育契機(jī)留下了足夠的空間。

（2）活動(dòng)的進(jìn)行不僅依靠開始的**，而且依靠孩子們的反應(yīng)和教師靈活的策略。在教學(xué)過程中，教師并不追隨**，而是追隨兒童：依據(jù)自己幼兒細(xì)致的觀察，從他們的反應(yīng)中敏感地捕捉蘊(yùn)涵其中的巨大的學(xué)習(xí)價(jià)值，給予及時(shí)而適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。 （3）“追隨兒童”，老師不能照搬他人的課程照搬，要根據(jù)自班孩子的特點(diǎn)，分析孩子的已有經(jīng)驗(yàn)來創(chuàng)設(shè)教學(xué)**。

以兒童為本的課程并非放棄或忽略教育目標(biāo)。目標(biāo)當(dāng)然重要，教師心中始終應(yīng)有目標(biāo)，但更應(yīng)理解為什么要有這些目標(biāo)，以及怎樣實(shí)現(xiàn)它們。教學(xué)過程才能變得自然、流暢、有效，充滿智慧和創(chuàng)造，把幼兒的未知視為他們繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，可把它們作為一個(gè)課題。教師要平等地與孩子一起去研究，去求索課題。

《尋找春天》的活動(dòng)就是在幼兒敏感地發(fā)現(xiàn)小燕子飛來了的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)而成的。進(jìn)行這一活動(dòng)時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)孩子到室外，觀察周圍環(huán)境中的各種植物，讓幼兒用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)它們的變化，發(fā)現(xiàn)小草冒出了嫩芽，發(fā)現(xiàn)迎春花開了、發(fā)現(xiàn)樹枝上也長出了嫩嫩的新綠葉……他們不僅發(fā)現(xiàn)了植物的變化，也發(fā)現(xiàn)了人身上的變化——人們的衣服穿少了，春天所帶來的變化讓他們驚奇不已，在自由的觀察發(fā)現(xiàn)中他們了解了春天、感受了春天、對春天的季節(jié)特征有一個(gè)比較完整的認(rèn)識。 只有師生共同建構(gòu)的活動(dòng)，才能使幼兒成為學(xué)習(xí)的主人，才能對幼兒的發(fā)展有真正德推動(dòng)價(jià)值。

（二）教學(xué)活動(dòng)的組織形式應(yīng)注重操作性和游戲性 幼兒在教學(xué)活動(dòng)過程中，主體性是否得到發(fā)揮，不僅要看幼兒是否獲得了一定知識，更重要的是看幼兒是否積極主動(dòng)地參與了活動(dòng)，是不是動(dòng)腦筋思考了，是否在原有水平上得到了發(fā)展，為此這就要求教師在活動(dòng)組織的形式上多設(shè)計(jì)一些操作性的活動(dòng)，為幼兒準(zhǔn)備充足、豐富的操作性材料;在活動(dòng)的組織方式上具有游戲性和興趣性。 1、為幼兒提供充足的、豐富的具有教育價(jià)值的活動(dòng)材料。 注重幼兒的操作活動(dòng)，是引導(dǎo)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的有效途徑。皮亞杰認(rèn)為：幼兒的求知欲望和探究需求一旦得到滿足，幼兒的活動(dòng)就體現(xiàn)出主動(dòng)性。而操作——架設(shè)主體和客體之聯(lián)系的橋梁——對幼兒學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)地獲得具有極大的意義。陶行知先生也說：“動(dòng)手即動(dòng)腦，動(dòng)腦即動(dòng)手”，幼兒通過親手操作，獲得豐富的感性經(jīng)驗(yàn)，?。

幼兒園是一切教育的主體對嗎

幼兒園是一切教育的主體，這個(gè)答案是對的，在學(xué)校的教育過程中，我們強(qiáng)調(diào)雙主的地位，幼兒處于一個(gè)主體的地位，無論開展什么活動(dòng)，我們都不能忽略幼兒的主觀能動(dòng)性，要充分尊重幼兒的主體性，讓幼兒在探索中進(jìn)行學(xué)習(xí)，在探索中進(jìn)行發(fā)現(xiàn)，而教師只是他的遲引導(dǎo)者和合作者