西游記中，劉伯欽送唐僧為何送到兩界山就不再送了？
西游記中，劉伯欽送唐僧為何送到兩界山就不再送了？
西游記中，有許多神秘人物，其中三個最為典型。唐 難道你不認(rèn)為菩提是開山祖師、悟超禪師和指路的樵夫嗎？另外，獵戶劉伯欽的來歷也很可疑，因?yàn)樗闪颂粕慌傻搅藘山缟?，所以就不再派了。為什么?
他是一個真實(shí)的人。劉伯欽不是一個精致的怪物，也不是一個兇猛的神仙。他是一個真實(shí)的人。因?yàn)樗母赣H有罪，他被送到一座山上。出門時(shí)，他正巧遇到了即將被老虎吃掉的唐僧，于是他救出了唐僧，為了保證唐僧的安全，他把唐僧帶回了家。因?yàn)榈诙焓莿⒉畾J 的父親 劉伯欽的*;他的母親請求唐僧幫助他超度。
因此，劉伯欽 的父親當(dāng)晚給家人做了一個夢，告訴他們他的罪已經(jīng)消除，可以重生了。
因此，劉伯欽和他的家人都非常感激唐僧。畢竟，劉伯欽把唐僧安全送回來了，但他從未越過兩座界山。為什么沒有 他不敢越過它們嗎？
為什么不只是兩座邊界山？兩界山是唐朝的地界。先越界是大罪，又不是過去的唐朝，怕嚴(yán)懲;其次，劉伯欽只知道他家附近的兩座山和森林，但他不知道。過了兩座山就不知道路況了。畢竟我怕離老婆媽媽太遠(yuǎn)，怕家里變故。因?yàn)檫@些原因。絕對不允許劉伯欽翻越這兩座山。
不可能以門外漢的身份出現(xiàn)在整個《西游記》中。西行路上所有仙人托付的俗人，最終都會現(xiàn)出本來面目，他們的根不會悄無聲息，從容離去。比如反復(fù)提醒孫悟空保護(hù)唐僧，遇到蜈蚣精提醒孫悟空去找皮蘭的觀音菩薩，孫悟空走的時(shí)候送金剛箍的觀音菩薩。這些神仙都會化身為俗人，但無一例外都透露了內(nèi)幕。
唐僧在遇到劉伯欽之前，在雙恰嶺遇到了一位老人，也就是太白金星的化身。太白金星把唐僧帶到安全的地方后，化作一陣清風(fēng)，飛過一只朱頂白鶴。風(fēng)飄動，留下一個音符。如果劉伯欽真的是神仙的化身，致力于拯救唐僧，當(dāng)然不可能一直以俗人的身份出現(xiàn)，這不符合《西游記》的整體描述。
劉伯欽 的對外叫囂是要做護(hù)山使者，當(dāng)?shù)匾灿醒J覦唐 的僧侶和僧侶。的肉。劉伯欽 的綽號只是為了闡明他對這座山中怪物的壓制作用。雖然他以狩獵為生，是一個凡人的身體，但事實(shí)上，他的身體也有許多神奇的顏色，所以他沒有 t送唐 的僧侶親自出來，不是說他不 我不想，但這是他沒有辦法，這也是一種保護(hù)唐 的和尚。
《西游記》中的兩界山有多可怕，為何連劉伯欽都不敢去？”
這兩座山到處都是怪物！兩界山是大唐與他國的分界線。過了兩界山，就不屬于大唐的版圖了?！段饔斡洝分校幸粋€細(xì)節(jié)。唐僧西天取經(jīng)所經(jīng)歷的艱辛都是在他國，而不是在大唐境內(nèi)。
按理說，其他**，基本上幾十個加起來，都抵不上大唐之地。
那為什么在別的**走兩步就遇到了怪物，而你還沒有 在你到達(dá)大唐的兩座界山之前，你不會遇到怪物吧？
原書沒有。不要說出來，但它 不難猜測大唐有著和現(xiàn)代一樣的規(guī)則： 建國后不允許搞精致。中華民國。 當(dāng)然，這種說法在《西游記》這部神佛滿滿的**中顯得十分可笑，但也可以看出，唐朝時(shí)期，**穩(wěn)定，連那些天才都不敢留在唐朝境內(nèi)，只敢在國外鬧事。
那么《西游記》的兩座界山到底有多可怕呢？答案很簡單。在做出兩座界山之前，是平安的天堂，過了兩座界山，就是混亂的地獄，或者比地獄還糟糕。這兩座山是分界線
劉伯欽是勇敢的，但他充其量只是人類中一個有點(diǎn)戰(zhàn)斗力的獵戶。唐 不要說他保護(hù)唐僧越過兩座界山。就連唐太宗李世民親自送給唐僧的兩個保鏢也沒能幸免，劉伯欽只能等*。
當(dāng)然，唐僧對劉伯欽很好。如果唐僧要求，那我想他會同意的。也就是說，劉伯欽不一定害怕去兩界山，但他不 沒有那個必要。
兩界山其實(shí)是《西游記》里很重要的一道坎，這個西游記的故事才真正開始。在這一關(guān)，唐僧經(jīng)歷的磨難可以 一點(diǎn)也不能稱之為艱辛，它 只是一個小腫塊?？偟膩碚f，《西游記》年，一邊是和平美好的生活，一邊是滿天飛的怪物。劉伯欽跟著唐僧去了，后來唐僧不得不保護(hù)他。
在《西游記》原著里，劉伯欽到了兩界山就不能送唐僧了，原因是什么？
劉伯欽是唐僧獨(dú)自一人時(shí)遇到的一個獵戶，也是當(dāng)?shù)氐囊粋€小寶貝。他之所以只派唐僧去兩界山，可以從文學(xué)性和現(xiàn)實(shí)性兩個方面來分析。有三個主要符號：
第一，在文學(xué)和現(xiàn)實(shí)意義上離開唐朝的唐僧幾乎沒有什么危險(xiǎn)，主要是因?yàn)樗诟鞣矫娑际艿剿挠艿恼疹?，而且唐朝在李世民的治理下也沒有什么妖怪。唐僧和唐僧從兩座界山出發(fā)。s取經(jīng)之旅正式開始，離開唐朝將面臨一切未知。
實(shí)際上，由于現(xiàn)實(shí)的政治因素，劉伯欽無法越過邊界。當(dāng)時(shí)唐朝是邊境管理，不能隨意出入。
二界山，又叫五行山，接下來就要遇到孫悟空了。劉伯欽是世俗世界的代表。他看到孫悟空遇到唐僧，過去安撫孫悟空，是不合適的。千里送別總有分別，劉伯欽選擇在這里分開也是對也是錯。
常合適的。
第二、奇妙的巧合如果非要深究內(nèi)在的原因，很難解釋，但如果多讀書，發(fā)現(xiàn)與另一名著的巧合之處，也非常有趣。在《指環(huán)王》里，四個霍比特人帶著魔戒，第一次離開夏爾，穿越老樹林時(shí)，遇到了第一個神秘人物——湯姆-龐巴迪。
從特定角度來看，唐長老遇到劉伯欽，霍比特人遇到湯姆-龐巴迪，在這兩個不同世界的不同經(jīng)歷，有一些可對比的相似之處，稱得上是奇妙的巧合。
我的地盤我做主，界區(qū)之內(nèi)我為王。無論鎮(zhèn)山太保，還是湯姆-龐巴迪，在他們的地域內(nèi)，沒有不可戰(zhàn)勝的對手。
讓唐三藏惶恐不安的狼虎蛇蟲，見到劉伯欽，轉(zhuǎn)頭就逃;可惡的老柳樹，幾乎吃了兩個霍比特人，被湯姆用歌聲催眠。
在古墓遇到的惡靈，聽到湯姆的歌聲，落荒而逃。原本充滿危險(xiǎn)，心情壓抑緊張，遇到劉伯欽/湯姆-龐巴迪后， 才有了安全保障，就像陰郁的空中出現(xiàn)了陽光。
不出地界，最大的巧合，是鎮(zhèn)山太保和湯姆-龐巴迪雖然非常強(qiáng)大，但他們都不離開自己所在的地域。
第三、劉伯欽不可能越過兩界山兩界山是大唐和韃靼的邊界線，大唐子民是不能隨意越過兩界山，越過者一定會受到治罪。劉伯欽沒有越過三界過去到另一面去打獵打，另一國內(nèi)也是不允許他這樣做。
劉伯欽只對兩界山自己家附近熟悉路況和山間的情況，不能拋下母親遠(yuǎn)離出于危險(xiǎn)，會讓母親擔(dān)憂，這也是故事的一個結(jié)束點(diǎn)。
基于多方面的原因，劉伯欽是不允許越過國界，也過不了兩界山山界，會有另一個**士兵把守，存在多方面的因素阻礙。
《西游記》原著里，劉伯欽為什么到了兩界山不送唐僧了？
在《西游記》原著中，劉伯欽之所以只送唐僧到兩界山，主要是因?yàn)橐韵氯矫嬖?，第一、唐僧到了兩界山以后就安全?第二、兩界山以后的路上有孫悟空保護(hù)唐僧;第三、劉伯欽不能輕易進(jìn)入兩界山那邊的世界。
一、唐僧到了兩界山以后就安全了當(dāng)初唐僧帶著一匹白馬和兩個侍衛(wèi)便出發(fā)取經(jīng)了，結(jié)果沒走兩步就被妖怪抓走了，唐僧的兩位侍衛(wèi)都被妖怪吃掉了，而唐僧則是幸運(yùn)地被太白金星救下來了。
唐僧離開以后又走到了雙叉嶺，這里全都是野獸，好在劉伯欽主動搭救了唐僧，隨后劉伯欽為了保證唐僧的安全，便將唐僧一路護(hù)送到了兩界山去，到了兩界山以后就沒有四處吃人的野獸了，所以劉伯欽只需要送唐僧到兩界山便可以走了。
二、兩界山以后的路上有孫悟空保護(hù)唐僧其次，唐僧取經(jīng)本身就是如來佛祖讓觀音菩薩安排的，當(dāng)初大鬧天宮的孫悟空就被壓在這兩界山下，所以等唐僧到了兩界山以后，便有孫悟空這個法力高強(qiáng)的徒弟保護(hù)了，那劉伯欽也沒必要繼續(xù)護(hù)送唐僧了。況且，唐僧需要獨(dú)自走上兩界山山頂才能夠救出孫悟空，所以劉伯欽到了兩界山以后就必須要離開，免得影響唐僧救自己的大徒弟孫悟空。
三、劉伯欽不能輕易進(jìn)入兩界山那邊的世界最后，劉伯欽雖然是凡人，但是他也知道過了兩界山以后就會出現(xiàn)大量的妖怪，劉伯欽雖然有能力對付吃人的野獸，但是面對那些妖怪可是束手無策的。另外，劉伯欽本身是有一位孤獨(dú)的老母親在家的，劉伯欽的母親還要靠劉伯欽生存呢，所以劉伯欽不能拿自己的生命去犯險(xiǎn)，這也是劉伯欽為何到了兩界山就要走的原因。
