有人說水滸中孫立不遜五虎，可石秀武藝不低似孫立又該如何解釋？
有人說水滸中孫立不遜五虎，可石秀武藝不低似孫立又該如何解釋？
讓 讓我們逐一回答這個問題。生病的魏池孫儷不比五虎差嗎？以戰(zhàn)績?yōu)槔簩O李權(quán)書九投。
戰(zhàn)敗0，勝利7，平局2。
最后，我們得到7: 2: 0的比例。孫儷 的投籃不是贏就是平，他從來沒有輸過。這一點(diǎn)必須承認(rèn)。從上面的記載直觀地判斷，沒有足夠的證據(jù)說孫有五虎。所以，單看孫儷 的記錄，我們可以 不要說他有五虎的水平。
但這個記錄在古代八大將中是沒有問題的。讓 回答下一個問題：石秀武功不遜于孫儷。這確實(shí)是作者說的。
問題是如何解釋它。讓 我們不急于解釋它。單看這句話，就知道作者想定義兩個人，也就是武俠定位。
既然是武術(shù)定向，這里肯定有一個人是武術(shù)定向的。之前誰有立場，石秀還是孫儷？翻看原著，作者有沒有從石秀 ;;給石秀一個明確的武術(shù)定位？石秀的出現(xiàn)。逮捕？不盡然！那個 很清楚。兩個人中，石秀沒有地位。唯一有立場的是孫儷。
孫是由他的弟弟欒定位的。所以，石秀和孫儷之戰(zhàn)，正是孫儷給石秀下的定義。石秀跟著孫立來了。找出這個問題，讓 讓我們看看石秀 美國的武功不像孫儷 如果解讀為石秀 的武功比孫儷高 ，就變成孫儷是石秀定義的了。這和之前的推斷有錯嗎？是不是有點(diǎn)扭曲？其實(shí)真正理解這句話，要結(jié)合那個時代的背景。
《水滸傳》的作者是施耐庵，一個書寫習(xí)慣和用法與現(xiàn)在非常不同的古代人。古人用繁體中文，但現(xiàn)在人們不用。t .古人豎著寫，現(xiàn)在人橫著寫。你可以 不要用現(xiàn)在的思維習(xí)慣來定義古人的思維習(xí)慣！其實(shí)這句話的爭議在于標(biāo)點(diǎn)。在作者 在那個年代，書寫中沒有標(biāo)點(diǎn)符號。
如果沒有標(biāo)點(diǎn)符號，這個句子會有兩種不同的意思。每個看書的人都會有自己的理解。這兩個意思是什么？1.石秀武功不遜于孫儷。2，石秀武功不低，像孫儷。
第一個是石秀 第二個是孫犁 對石秀的定義。我們能百分百確定作者一定會用第一個嗎？我真的可以 t .結(jié)合我前面分析的兩個武俠的定位，作者大概用的是第二個。
讓 先不提作者用的是哪一個。現(xiàn)在對于石秀和孫儷，一般說石秀是孫儷的上限，這就是上限論。作者是否生活在那個使用上限理論的時代，值得商榷。
作者是否知道上限是多少也是個問題。另外，作者在寫的時候真的想過上限嗎？都說《水滸傳》沒有陰謀論，作者沒有 我完全不這么認(rèn)為。為什么我們會覺得這句話作者想多了？所以，在這樣子的時候，我覺得所謂的上限理論真的有問題。結(jié)合書中，一句話能定義*亡嗎？據(jù)說石秀 的武功比孫儷高 美國，但我還沒有 沒見過石秀 比孫儷 .作者還說，無用可以超越諸葛！結(jié)果他超過了嗎？童跟項羽比？他真的能參賽嗎？所以，這樣的話，這句話可能是修飾。
孫在原著中玩槍;能用鞭子打;能射箭;能拉硬弓;騎著一匹壞馬;會躲避隱藏的武器;馬術(shù)好。這些都是真實(shí)展示的。但是石秀沒有。不要給他這些能力。
綜合能力，石秀肯定不如孫儷。有人說石秀和孫儷一戰(zhàn)，是石秀裝的。石秀對陣孫儷 把他的優(yōu)點(diǎn)和他自己的缺點(diǎn)結(jié)合起來。首先，作者是否說過步兵的領(lǐng)袖可以 根本不打馬？從沒說過。
就像作者從來沒有說過最高的土一定比最低的土好，最低的土一定比最高的土差。這些都是讀者的想法，但作者本人從來沒有定義過。我還沒有 不仔細(xì)讀這本書，說石秀可以 不要和馬打架。作者白紙黑字寫道，在石秀之前，他是賣馬的，就像現(xiàn)在賣車的人一樣。他們可以 不開車，他們不。我不知道汽車的性能。他們能賣什么樣的車？同理，石秀可以 不要騎馬。他能賣什么馬？因此，作者在這里提供了石秀會騎馬的依據(jù)，而石秀 美國的馬術(shù)水平大概和孫儷 南
至于打假，也不是很多人想當(dāng)然的。雖然是表演秀，但是有觀眾，有三個。
病尉遲孫立官職武藝都不錯，為何在梁山排名那么低？
首先糾正一點(diǎn)：他官職不是很高，武功還是不錯的。
病弱的尉遲孫立原是鄧州兵馬司任命的，他的職位與任命的相同。宋代一個州府大概有30個巡撫，他們的職級應(yīng)該相當(dāng)于現(xiàn)在的職級干部。
有讀者認(rèn)為孫犁是國資的兵馬總管，這顯然是夸大其詞。梁中書宮的老經(jīng)理說
提高管轄權(quán)是一個辦公室大小的芥末種子。
解珍 和解寶被陷害，孫立出于血緣關(guān)系，毅然放棄官職，與顧大嫂等人一起劫獄，救出了和解寶兩兄弟。
因為在幾個人當(dāng)中，孫儷的地位最高，所以為首的是孫儷、兄弟、孫新夫婦、鄒 舅舅和樂和人組成梁山鄧州派。
孫犁是以鄧州派領(lǐng)袖的身份出現(xiàn)在后世的。quot三次**在家庭村 仗和上梁山后。在所有鄧州派系中，他的背景和功夫也是最好的。
孫儷曾經(jīng)和胡交手，兩人打了幾十個回合，已經(jīng)分不出勝負(fù)。這說明孫。
立的功夫，即使放在整個梁山108鄧漢中，也是比較靠前的。
然而，令人費(fèi)解的是，在梁山好漢排座次時，孫立竟沒有入圍天罡星之列，僅排在第39名，地煞第三位，但解珍與解寶倒意外入圍天罡星之列。
不管怎么樣，梁山內(nèi)部的等級劃分天罡星屬于正將，要比地煞星高出一個檔次。孫立在梁山的地位緣何不如解珍與解寶呢？我們先要搞清楚一個問題，梁山好漢的座次排行，并非單純以武力進(jìn)行排名。一百單八將大排名，是根據(jù)綜合實(shí)力等眾多因素，武力只是因素之一;此外還包括出身、家世以及與宋江的關(guān)系、上梁山的時間，以及專業(yè)技能是否突出，有沒有與他人重疊等。
孫立屬于馬軍將領(lǐng)，事實(shí)上梁山實(shí)力最強(qiáng)和人數(shù)最多的就是馬軍將領(lǐng)，與其相同專業(yè)技能人太多太多了。
在馬軍隊伍中，綜合實(shí)力最牛叉的當(dāng)屬五虎八騎的十三員大將，孫立若相比他們而言，幾乎沒有什么優(yōu)勢。
五虎八騎是哪些人呢？
五虎：大刀關(guān)勝、豹子頭林沖、雙鞭呼延灼、霹靂火秦明、雙槍將董平
馬軍八彪騎兼先鋒使：小李廣花榮、金**徐寧、美髯公朱仝、急先鋒索超、 青面獸楊志、九紋龍史進(jìn)、沒羽箭張清、沒遮攔穆弘。
請問孫立斗得過五虎和八騎中的哪一個。算算大概只有穆弘一個人，然而穆弘關(guān)系鐵，乃是宋江手下愛將，宋江對穆弘可謂是“一見鐘情”。
有宋江這層關(guān)系，穆弘自然能將孫立壓下去。
穆弘力壓孫立還有一個原因，即他是江州派系唯一的一個入圍五虎八騎的。鑒于宋江對江州派的特殊感情，總得留一個名額給江州派。就算孫立的真實(shí)武力比穆弘強(qiáng)些，也只能往后站。五虎八騎是梁山馬軍的骨干將領(lǐng)，自然要全數(shù)入圍天罡之列。
孫立無緣五虎八騎，實(shí)際上也就與天罡星無緣了。
將孫立安排在馬軍小彪將第二位，是有些委屈?？纯磁旁趯O立前面和后面的那幾位：
黃信、宣贊、郝思文、韓滔、彭玘……都不比孫立差？上山前官職都比孫立高？黃信是青州團(tuán)練使，宣贊做過兵馬保義使，韓滔應(yīng)過武舉，彭玘累世名將之后，孫立一個都比不了，若不是考慮到孫立的功夫比較出色的話，恐怕他的排名還得靠后。
再看看解珍與解寶，兩兄弟屬于步軍頭領(lǐng)。
在梁山步軍將領(lǐng)遠(yuǎn)不及馬軍將領(lǐng)實(shí)力強(qiáng)且人數(shù)多，步軍一等將領(lǐng)湊來湊去連石秀、燕青和楊雄這號人都算上，勉強(qiáng)只能湊到八個。宋江在步軍和馬軍之間搞平衡，八個步軍頭領(lǐng)顯然不夠。因為馬軍那邊已經(jīng)有五虎八騎十三個一等職事了，所以步軍頭領(lǐng)人數(shù)，還需要增加。
挑來挑去，解珍與解寶符合條件，這樣步軍一等職事頭領(lǐng)勉強(qiáng)湊了十個。
那邊五虎八騎全部入圍天罡，這邊步軍十大帥自然也要全部入圍，于是解珍與解寶搭上了三十六天罡的末班車。
孫立排名不如解珍與解寶，當(dāng)然不是實(shí)力問題，而是專長的問題。解珍與解寶的專業(yè)比較特殊，這一點(diǎn)上占了便宜。
將孫立排除在天罡星之外還有另一層原因，我們知道梁山三十六天罡里公務(wù)員出身的有十八個（李逵也算的話），剛好占一半。如果宋老大再把孫立和黃信等幾個處在“錄取分?jǐn)?shù)線”邊緣的也加進(jìn)去，那么公務(wù)員出身的將占三十六天罡的半數(shù)以上。
梁山三十六董事的成分構(gòu)成將嚴(yán)重失調(diào)，這對***出身的那些好漢來說無疑是一個重大打擊。
出于安定團(tuán)結(jié)考慮，宋江斷不會輕易突破“半數(shù)”這條紅線。
三十六天罡留給梁山團(tuán)隊的名額本來就少，再把其他公務(wù)員出身的聯(lián)立等人硬塞進(jìn)天罡行列，勢必會觸動某些團(tuán)體的底線。于是孫立和黃信這些可上可下的人，只有下去了。
有些人下去了，有些人自然要補(bǔ)上去。
解珍與解寶根紅苗正，正好符合入圍天罡的政治條件。宋江找孫立私人談話后，孫立也就點(diǎn)頭同意了，畢竟自家兄弟上去遠(yuǎn)比外人上去要好。
孫立為什么沒能進(jìn)入梁山108將中的天罡呢？
1、
在梁山108將排位中，有一個人沒有進(jìn)入天罡引起了很大的爭議，他就是孫立。
因為這個孫立無論從武功、戰(zhàn)功還是能力、勢力，都應(yīng)該不弱，甚至很強(qiáng)，作為堂堂登州兵馬提督，三打祝家莊的絕對功臣，宋江怎么就能把他放在地煞行列，宋江的依據(jù)到底是什么，這個排名還有沒有公平可言？
而在其它水滸相關(guān)作品中，孫立都位列三十六人當(dāng)中，怎么到了水滸傳這部作品，他只是排名三十九，列地煞第三，這又是為何？
或許，要了解這其中的來龍去脈，只有走進(jìn)原著里去認(rèn)真分析，才能找到答案。
畢竟，要剖析一個懸案，不能靠臆測和杜撰，只能從書本里去找蛛絲馬跡線索，這樣才最大程度符合原著精神。
孫立，相信大家會給你一個公道。
2、
孫立不是個簡單的江湖草寇，他是有正經(jīng)工作、是朝廷任命的官員，司職登州兵馬提轄，由于精熟弓馬，武藝高強(qiáng)，曾經(jīng)單鞭大戰(zhàn)五虎上將之一雙鞭呼延灼，三十合平分秋色，于是江湖上人稱“病尉遲”。
原本來說，孫立當(dāng)官當(dāng)?shù)煤煤玫?，日子過得好好的，生活也是優(yōu)哉游哉，但是一個事情的出現(xiàn)徹底改變了他的命運(yùn)。
那就是解珍解寶，這兩人因為打了一頭老虎，本想著這玩意可以泡點(diǎn)虎骨酒、買點(diǎn)虎骨膏發(fā)點(diǎn)小財，結(jié)果被人給污了，還告發(fā)朝廷，抓住交給官府。
這兩兄弟原本和孫立沒啥關(guān)系，但是卻和孫立的弟媳顧大嫂有關(guān)系，他們是顧大嫂的表弟。顧大嫂是什么人啊，她脾氣暴躁，聽說表弟被抓了，就氣沖沖要去劫獄，還逼著老公孫新和她一起去造反。
女人啊，有時真是頭發(fā)長見識短，這只是個簡單的案子，為什么非得要造反呢。
何況孫新的哥哥孫立還是兵馬提督，請他去打個招呼不就搞定了嗎？
但是，事情就是這樣，他們真造反了，劫牢反獄，要和朝廷對著干，然后還牽連了孫立，稀里糊涂從**公職人員站在了朝廷的對立面。
這件事讓人覺得有點(diǎn)匪夷所思。
3、
沒辦法，生活總得繼續(xù)，于是孫立帶著他們投靠梁山。
對于孫立的到來，宋江是十分高興的，首先孫立是帶來了人馬，其次是孫立本身也是個人才，再就是當(dāng)時宋江正面臨著祝家莊這個難啃的骨頭。
特別是當(dāng)知道孫立是祝家莊總教頭欒廷玉的兄弟后，更加高興，因為他終于找到了打開祝家莊的突破口。
于是孫立帶著兵馬就到了祝家莊，祝家莊老大祝朝奉看見孫立過來，也很高興，畢竟這是欒廷玉兄弟，而欒廷玉是他最信任的人。
但是他萬萬沒想到的是，這孫立并不是來走親訪友，也不是來支援作戰(zhàn)，而是來當(dāng)臥底，是梁山的細(xì)作。
取得祝家莊的信任后，孫立開始按照約定的計策唆使祝朝奉進(jìn)兵，并讓祝家三杰都出外御敵，同時把祝家莊東、西、北面都派出了人手，然后里應(yīng)外合把祝家莊上下砍了個七零八落。
因為孫立的加入，前兩次都沒能打下的祝家莊被擊破，而且基本被斬殺，這也算是孫立給梁山的一個大大的投名狀。
而對于宋江來說，打下祝家莊，也為提升他在梁山的地位打下了堅實(shí)基礎(chǔ)，所以按理說，這個功勞他應(yīng)該記得才是。
但是，事實(shí)上卻沒不是這樣，孫立立了大功，卻被宋江冷淡。
師出同門，為何欒廷玉是超一流高手，而孫立卻進(jìn)不了天罡？
文/主任
在進(jìn)行梁山108將武評的時候，經(jīng)常會有人提醒主任，不要老是將目光聚焦到武松、林沖盧俊義身上，其實(shí)相比其它梁山好漢，還有一個人經(jīng)常被習(xí)慣性遺忘，他就是孫立。他們的依據(jù)很簡單，那就是孫立的戰(zhàn)績，孫立這么豪華的戰(zhàn)績竟然沒能進(jìn)入天罡，簡直是對108將排名的最大侮辱。
或許108將排名本身就是一個笑話，這個榜單原本就是宋江個人意志和好惡的體現(xiàn)，談不上很大的公正性。
那么孫立的戰(zhàn)績究竟怎樣呢，為何這么多人認(rèn)為他不但應(yīng)該進(jìn)入天罡，而且還能進(jìn)入梁山五虎之列？
孫立在梁山排行三十九位，水滸中說他有八尺以上身材，頭戴交角鐵啐頭，大紅羅抹額，百花點(diǎn)翠羅袍，烏油戧金甲，騎一匹烏騅馬，使一管長槍，腕上懸一條虎眼竹節(jié)鋼鞭。騎馬烏騅，慣用長槍，這就是大武將孫立的標(biāo)準(zhǔn)配置。
作為水滸超一流高手欒廷玉的師弟，水滸中對欒廷玉有一個定語評價就是有萬夫不當(dāng)之勇，其實(shí)這個評語也可以用在孫立身上，因為他的戰(zhàn)績確實(shí)是太彪悍了。首先，他在面對梁山五虎之一的呼延灼時，兩人大戰(zhàn)三十余回合，結(jié)果是不分勝敗，算是打了個平手。
但是在面對另外一個一流高手寇鎮(zhèn)遠(yuǎn)時，他只用了二十余回合，就用虎眼鋼鞭砸碎了寇鎮(zhèn)遠(yuǎn)的腦袋，后來又三十回合搞定方瓊，打*飛虎大將軍張威等等。
這份成績單中最有參考意義的就是和呼延灼的對戰(zhàn)，大家都知道，呼延灼在五虎中，武功處于末端，和關(guān)勝林沖肯定不能比，甚至比董平也要差一點(diǎn)，但是這哥們有一個特點(diǎn)就是，你武功再強(qiáng)，他都能夠打平你，不一定能勝你，但一定不會輸你，算是梁山的平局**。
而當(dāng)時孫立在和呼延灼交手的時候，呼延灼其實(shí)已經(jīng)和林沖花榮以及扈三娘有過惡斗，從體能上呼延灼是吃了大虧的，這個時候兩人打平，說明兩點(diǎn)，一是呼延灼的持久戰(zhàn)能力和韌性很強(qiáng)，不是隨隨便便可以搞定的，這也說明他的五虎位置不是吹牛得來，另外一點(diǎn)酒說明，孫立本身的武功還是有所欠缺，要知道他師兄欒廷玉是可以和梁山第一高手盧俊義對打的人，而他顯然有點(diǎn)學(xué)藝不精的意味。
當(dāng)然，沒能拿下呼延灼，并不證明他就不行。我們可以從另外一場打斗中去看一下孫立的真實(shí)戰(zhàn)力。
呼延灼和楊志也交過手，兩人打了四十回合，水滸中說，當(dāng)時楊志出馬來與呼延灼交鋒，兩個斗到四十余合，不分勝敗。
呼延灼見楊志手段高強(qiáng)，尋思道：“怎地那里走出這兩個來？好生了得，不是綠林中手段?！睏钪疽惨姾粞幼莆渌嚫邚?qiáng)，賣個破綻，撥回馬跑回本陣。
由此可見，呼延灼是十分認(rèn)可楊志的武功的。
再回過頭來看，呼延灼和楊志打四十回合是個平手，和孫立交手三十回合也是平手，但是從整個感覺來說，似乎楊志要更難對付，那么好了，如果可以換算的話，就可以得出，孫立其實(shí)是和楊志還有差距。
而楊志是無法進(jìn)入梁山五虎的，雖然他和林沖交手五十回合打成平手，但那次不是以命相博，僅僅算是友誼賽。
所以說，如果孫立都不能戰(zhàn)勝楊志，那么他進(jìn)入梁山五虎也就無從談起。
