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為什么一周是七天一周是七天的原因

1.一周七天是基于對(duì)月亮的觀察。2.通過(guò)觀察月亮和月亮。s滿期和短期，古人發(fā)現(xiàn)從半月到滿月和從滿月到半月分別需要7天，從半月到半月分別需要7天消失。

為什么一周是七天？有科學(xué)依據(jù)嗎？

為什么一周是七天？有科學(xué)依據(jù)嗎？一周七天是一個(gè)時(shí)間尺度。在我們的世界里，時(shí)間是客觀存在的。

時(shí)間是一種表現(xiàn)，描述了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和變化的連續(xù)性和順序。

不管人們承認(rèn)與否，這個(gè)看不見(jiàn)摸不著的時(shí)間，生老病*發(fā)生在所有的生物身上，從微觀的粒子到宏觀的天體，都是不斷變化的。這些是時(shí)間存在的證據(jù)。時(shí)間、空間和物質(zhì)是一體的，世界可以沒(méi)有任何人，我無(wú)法生存。人類在長(zhǎng)期的進(jìn)化和實(shí)踐中，對(duì)客觀時(shí)間有了認(rèn)識(shí)，于是用自己的主觀尺度來(lái)描述計(jì)量時(shí)間，如年、月、日、時(shí)、分、秒，周也是一種計(jì)時(shí)尺度。周介于日和月之間，使得時(shí)間跨度更小，便于記錄社會(huì)生活和事件。

眾所周知，月球是一顆圍繞地球運(yùn)行的天然衛(wèi)星。因?yàn)樵虑蛞呀?jīng)被地球的引力潮鎖定了，和自己的自轉(zhuǎn)完全重合。這樣，月亮自轉(zhuǎn)一周，太陽(yáng)繞月亮轉(zhuǎn)一周，我們看到的月亮就會(huì)有一輪又一輪，這個(gè)周期對(duì)于月亮來(lái)說(shuō)是27.32天。人類作為觀察者，看到月亮從最初的不在，逐漸出現(xiàn)，越來(lái)越多，達(dá)到滿月;之后就開(kāi)始慢慢虧損，到了月底就看不見(jiàn)了。

這樣，月球每半個(gè)月就有一個(gè)15天左右的盈虧過(guò)程。為了更好地劃分和記憶這個(gè)時(shí)間，巴比倫人把月亮和月亮分開(kāi)。一周七天，這幾乎正好是月亮自轉(zhuǎn)一周的時(shí)間。因?yàn)樵铝晾@著地球轉(zhuǎn)，也跟著地球轉(zhuǎn)，所以太陽(yáng)相對(duì)于月亮的位置在變化，所以月亮的大起大落其實(shí)和《月球自傳》并不完全一致。來(lái)自我們的觀察者從美國(guó)的角度來(lái)看，月亮的盈虧是29.53天，這是相對(duì)于太陽(yáng)的塑月觀。

所以過(guò)去的月歷(農(nóng)歷)大概是一個(gè)月29~30天。巴比倫人使用周制可以追溯到公元前7世紀(jì)。他們把每個(gè)月分成四個(gè)星期，每個(gè)星期有七天。該方法具有一定的科學(xué)意義。

巴比倫是一個(gè)文明古國(guó)。它曾經(jīng)非常發(fā)達(dá)和繁榮，但后來(lái)由于退化而滅亡。他們用一周七天的陰歷來(lái)祭祀是無(wú)知和神話，但這也是周。在古代，人們他對(duì)天體的理解完全是基于感官的表象。天空中有成千上萬(wàn)的星星，人們只認(rèn)為太陽(yáng)、月亮、金木、火、水和地球是最大的。因?yàn)橹挥羞@些星星可以移動(dòng)，而其他的星星年復(fù)一年都沒(méi)有改變位置，他們認(rèn)為這些神仙都是站崗的，地位比較低。

當(dāng)然是太陽(yáng)最大，月亮老二。金星、木星、水星、火星和土星一年到頭到處巡視，它們必須負(fù)責(zé)，而官員也相對(duì)較大。古人將這七顆星稱為七個(gè)obsidians 他們佩服得五體投地。巴比倫人修建七星壇祭祀星神，就是為了拍這七個(gè)天體的馬屁。巴比倫的七星壇從上到下有七層，依次代表太陽(yáng)、月亮、火、水木和地球的七顆星神。他們一周值班一天，這樣每天都有一個(gè)星神被祭祀。

太陽(yáng)掌管星期日，稱為太陽(yáng)耀星;月亮掌管星期一，稱為月亮日;火星掌管星期二，稱為火曜日;水星掌管星期三，稱為水曜日;木星掌管星期四，稱為黑曜日;金星掌管星期五，稱為金耀日;土星掌管星期六，稱為地球黑曜日。由于一周是向星星神獻(xiàn)祭的日子，每個(gè)星星神都在值班，所以稱一周為一周是合乎邏輯的。quot周。巴比倫人創(chuàng)立的周制最早傳到古希臘，猶太人又傳到古埃及，再?gòu)墓虐＜皞鞯搅_馬，于是開(kāi)始在歐洲廣泛流傳。在這期間，不同的地方和宗教給一周注入了不同的內(nèi)容。

古羅馬人以他們自己的神來(lái)命名一周中的每一天：星期日是太陽(yáng)和月亮。s日，星期一是月亮。星期二是火星日。星期三是水星日。s日，周四是木星。當(dāng)它傳到英國(guó)時(shí)，盎格魯撒克遜人用他們自己的神的名字改造了其中的四個(gè)。***教和***開(kāi)始進(jìn)行宗教禮拜活動(dòng)，所以崇拜逐漸成為周。也有七曜石在中國(guó)古代，這也指太陽(yáng)、月亮和**行星。它流傳于夏商時(shí)期，是天文星象的重要組成部分，但中國(guó) 標(biāo)準(zhǔn)普爾。quot七曜石從來(lái)沒(méi)有被用來(lái)測(cè)量時(shí)間。

直到明末清初，***才在中國(guó)傳播并興盛起來(lái)，民眾才開(kāi)始逐漸了解它。直到民國(guó)**規(guī)定使用公歷，周制才在中國(guó)流行起來(lái)。世界上真正的普遍周制始于公元321年3月7日。這一天，羅馬**君士坦丁大帝宣布一周七天，這一制度迅速傳遍世界，一直沿用至今。

在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，人類從最初對(duì)時(shí)間的無(wú)知，知道日出而作，日落而息，生老病*，草木枯榮，有了時(shí)間尺度，并逐漸完善。在古代，人們用日晷和滴漏來(lái)計(jì)時(shí)，12小時(shí)就是一天。但是在那個(gè)時(shí)候，人們的計(jì)時(shí)工具和測(cè)量尺度都比較粗糙，世界也沒(méi)有統(tǒng)一。

現(xiàn)在已經(jīng)有了一整套完備的計(jì)時(shí)制度，全人類通用。

人們知道了地球約365.25天圍繞著太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一圈，因此定為一年，把一年劃分為12個(gè)月，約52周。并且精確的把一天劃分為24個(gè)小時(shí)，每個(gè)小時(shí)60分鐘3600秒。在科學(xué)研究中，時(shí)間還劃分的更為精細(xì)，如：1 s ( 秒 )=1000 ms ( 毫秒 )，1ms=1000um（微秒），1us=1000ns（納秒），1ns=1000ps（皮秒），1ps=1000fs（飛秒）等等。

別認(rèn)為這些太小的計(jì)時(shí)單位是吹毛求疵，沒(méi)什么用?，F(xiàn)在人類制造的皮秒級(jí)攝像機(jī)，可以在1秒鐘拍攝10萬(wàn)億幀照片，1幀照片用時(shí)就是10皮秒，也就是1/100飛秒，10萬(wàn)億分之一秒。這些都是人類通過(guò)對(duì)客觀時(shí)間的認(rèn)識(shí)，根據(jù)方便社會(huì) 生活活動(dòng)形成的主觀統(tǒng)一時(shí)間刻度，人們有了這個(gè)統(tǒng)一的時(shí)間度標(biāo)，就能夠更好的溝通和協(xié)作，也讓人類認(rèn)識(shí)世界、思考世界、記憶世界有了更為精準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぞ摺?就是這樣，感謝閱讀，歡迎討論。

我覺(jué)得一周，十天更合適。古人通過(guò)對(duì)月亮圓缺的觀察，發(fā)現(xiàn)由半圓月至滿月，由圓月至半圓月，時(shí)間分別是7天，由半圓月至月消失，由月消失至半圓月，也分別是7天。于是，人們把一個(gè)月分為四周，七天定為一周期。

月從弦月到半月是7天，半月到滿月是7天，滿月再虧到半月是7天，半月再虧到弦月是7天，因此每七天作為一個(gè)周期，是全世界人類都可以共同觀測(cè)到的規(guī)律，尤其弦月，半月，滿月的視覺(jué)可識(shí)別性非常強(qiáng)，因此以7天為一個(gè)周期。為什么不是5天或者9天？因?yàn)?天，9天分別對(duì)應(yīng)的是滿月的0.357和0.642，視覺(jué)上難以精確估計(jì)。。

為什么每個(gè)星期有7天

一周七天的來(lái)歷：古人通過(guò)對(duì)月亮圓缺的觀察，發(fā)現(xiàn)由半圓月至滿月，由圓月至半圓月，時(shí)間分別是7天，由半圓月至月消失，由月消失至半圓月，也分別是7天。于是，人們把一個(gè)月分為四周，七天定為一周期。

古巴比倫：公元前7至6世紀(jì)，巴比倫人便有了星期制。

他們把一個(gè)月分為4周，每周有7天，即一個(gè)星期。古巴比倫人建造七星壇祭祀星神。一周七天的來(lái)歷星期，又叫周，是一個(gè)時(shí)間單位，也是制定工作日、休息日的依據(jù)。在中國(guó)古代稱“七曜”。

七曜在中國(guó)夏商周時(shí)期，是指日、月及**行星等七個(gè)主要星體，是當(dāng)時(shí)天文星象的重要組織成份，后來(lái)借用作七天為一周的時(shí)間單位，故稱“星期”。一周七天的來(lái)歷星期作為時(shí)間周期最早起源于巴比倫。世界各國(guó)通用一星期七天的制度最早由羅馬**君士坦丁大帝制定，他在公元321年3月7日正式宣布7天為一周，這個(gè)制度一直沿用至今。

而在中國(guó)，明末清初***在中國(guó)傳播時(shí)，星期才逐漸被人們所知曉。民國(guó)時(shí)期規(guī)定使用公歷之后，星期才逐步普及起來(lái)。一周七天的來(lái)歷星期在中國(guó)古稱七曜。

七曜在中國(guó)夏商周時(shí)期，是指日、月及**行星等七個(gè)主要星體，是當(dāng)時(shí)天文星象的重要組織成份。中國(guó)的七曜開(kāi)始并未作為時(shí)間單位。在西方，古巴比倫人首先使用七天為一周的時(shí)間單位，后來(lái)猶太人把它傳到古埃及，又由古埃及傳到羅馬，公元3世紀(jì)以后，就廣泛地傳播到歐洲各國(guó)。

***教、***均按照有以星期為單位進(jìn)行的宗教禮拜活動(dòng)，故而在許多方言中，“禮拜”逐漸有了“星期”的含義。

一星期為什么有7天?

現(xiàn)在世界各國(guó)通用一星期七天的制度.這個(gè)制度最早由君士坦丁大帝（Constantine the Great)制定.他在公元321年3月7日正式宣布7天為一周,這個(gè)制度一直沿用至今.一周七天的英文名稱是Sunday,Monday,Tuesday,Wednesday,Thursday,Friday,Saturday. 這些名稱最早起源于古巴比倫（Babylon).公元前7至6世紀(jì),巴比倫人便有了星期制.他們把一個(gè)月分為4周,每周有7天,即一個(gè)星期.古巴比倫人建造七星壇祭祀星神.七星壇分7層,每層有一個(gè)星神,從上到下依此為日、月、火、水、木、金、土7個(gè)神.7神每周各主管一天,因此每天祭祀一個(gè)神,每天都以一個(gè)神來(lái)命名：太陽(yáng)神沙馬什主管星期日,稱日耀日;月神辛主管星期一,稱月耀日;火星神涅爾伽主管星期二,稱火耀日;水星神納布主管星期三,稱水耀日;木星神馬爾都克主管星期四,稱木耀日;金星神伊什塔爾主管星期五,稱金耀日;土星神尼努爾達(dá)主管星期六,稱土耀日. 古巴比倫人創(chuàng)立的星期制,首先傳到古希臘、古羅馬等地.古羅馬人用他們自己信仰的神的名字來(lái)命名1周7天：Sun\’s-day（太陽(yáng)神日）,Moon\’s-day（月亮神日）,Mars\’s-day（火星神日）,Mercury\’s-day（水星神日）,Jupiter\’s-day（木星神日）,Venus\’-day（金星神日）,Saturn\’s-day（土星神日）.這其個(gè)名稱傳到不列顛后,盎格魯-撒克遜人又用他們自己的信仰的神的名字改造了其中4個(gè)名稱,以Tuesday 、Wednesday、Thursday、Friday 分別取代Mars\’s-day 、Mercury\’s-day 、Jupiter\’s-day 、Venus\’-day.Tuesday來(lái)源于Tiu,是盎格魯-撒克遜人的戰(zhàn)神;Wednesday來(lái)源于Woden,是最高的神,也稱主神;Thursday來(lái)源于Thor,是雷神;Friday來(lái)源于Frigg,是愛(ài)情女神.這樣就形成了今天英語(yǔ)中的1周7天的名稱：Sunday（太陽(yáng)神日）,Monday（月亮神日）,Tuesday（戰(zhàn)神日）,Wednesday（主神日）,Thursday（雷神日）,Friday（愛(ài)神日）,Saturday（土神日）.