概括地,比喻地來(lái)看,赫拉克利特認(rèn)為什么是萬(wàn)物的本源

概括地,比喻地來(lái)看,赫拉克利特認(rèn)為什么是萬(wàn)物的本源

概括地,比喻地來(lái)看和赫拉克利特認(rèn)為,火是萬(wàn)物的起源,是物質(zhì)燃燒時(shí)放出光和熱的現(xiàn)象,是能量釋放的一種方式?;鹧娣譃檠嫘摹⒅醒婧屯庋?,溫度由內(nèi)向外依次升高。

可燃物、著火溫度、氧化劑在燃燒過(guò)程中必須共存,缺一不可。

火勢(shì)失控時(shí),往往被稱為火或火,危害很大。

古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為世界的本源

c【解析】試題分析:赫拉克利特認(rèn)為世界源于活火,認(rèn)為世界的起源是物質(zhì)的,堅(jiān)持唯物主義;柏格森認(rèn)為世界的起源是 一個(gè)被頭腦和頭腦所接受的觀點(diǎn)。即意識(shí)是世界的起源,是一種唯心主義的觀點(diǎn)。所以兩者都回答了世界的原初問(wèn)題,同時(shí)也反映了唯物主義和唯心主義的區(qū)別。材料沒(méi)有體現(xiàn)辯證法和形而上學(xué)的區(qū)別,屬于主觀唯心主義,故排除和。

答案是c。

考點(diǎn):哲學(xué)的基本問(wèn)題;哲學(xué)的基本流派。

赫拉克利特看來(lái),萬(wàn)物的本源應(yīng)該具有哪種屬性

赫拉克利特認(rèn)為,萬(wàn)物的起源應(yīng)該具有可變性。赫拉克利特有句名言 一個(gè)人不能兩次走進(jìn)同一條河。赫拉克利特主張 萬(wàn)物移動(dòng) 和 萬(wàn)物流動(dòng) 這使他成為 移動(dòng)學(xué)校 用當(dāng)時(shí)樸素的辯證思想。