墨家思想為什么會衰落?
墨家思想為什么會衰落？
第一，墨家思想過于唯心。
墨家思想重視 博愛 這是一個完整的，無差別的兄弟會。
即使在今天 和平年代，誰都很難不分青紅皂白的去愛每一個人，更何況在那個年代，戰(zhàn)亂的年代，每個人都在為吃飽飯而掙扎，每個人都有自己的欲望，讓每個人都去愛別人顯然是不現(xiàn)實的。
第二，墨家思想存在矛盾。
博愛 和 尚同 都是墨家思想的重要組成部分。quot尚賢 是實現(xiàn)它的方式。墨子是農民出身的思想家，導致他的思想主要代表小生產者，這類社會群體的力量很小。
為了實現(xiàn)宏偉的政治理想，他們必須得到統(tǒng)治者的支持，這也是 尚同 。以天子口徑為標準，他們要統(tǒng)一思想和口徑，防止禮崩樂壞的蔓延，同時要符合有利于平民的標準。
但這種想法與 博愛 。如果一切都以天子的口徑為準，一切是非都以天子一人為準，又怎么可能 博愛 被實現(xiàn)？中國古代**集權的封建制度注定了 博愛 無法通過 尚同 。
主要工作
《墨子》這本書是墨子的記錄。他的門徒和他們的門徒的言行。
《墨子》分為兩部分：一部分是記錄墨子 論墨子的言行與思想。這主要反映了早期墨家的思想;另一部分，《經上》，《經下》，《經說上》，《經說下》，《大取》，《小取》等。一般稱為《墨經辯》或《墨經》，集中論述了墨家的認識論和邏輯思想，也包含了許多自然科學的內容，反映了后期的墨家思想。
邏輯史上稱為晚期墨家邏輯或墨家邏輯(古代世界三大邏輯體系之一，另外兩個是古希臘的邏輯體系和佛教的理論);它還包含許多自然科學，尤其是天文學、幾何光學和靜力學。
《墨子》內容廣泛，包括政治、軍事、哲學、倫理、邏輯、科技等。是研究墨子及其后期研究的重要史料。
西晉的陸勝和樂毅都對《墨子》一書進行了評價，可惜該書已失傳。如今有孫怡然 《墨子閑詁》和《諸子集成》中包含的版本。
春秋時代墨家與儒家并稱顯學，而墨家到最后為什么會衰落？
墨學衰落的根本原因在于亂世的結束，后期的儒家思想在各種政治家 當局，它是無限美好的一段時間。但墨家思想在秦統(tǒng)一后不再被重用，在秦漢的打壓下逐漸消失。
第一，儒家和墨家都表明，一定時期的特定文化反映了這個時期的經濟和政治性質。
春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴。當時最興盛的學說是墨家學說。經濟上，戰(zhàn)國時期，牛耕這種鐵制工具已經普及。這極大地促進了當時生產力的發(fā)展。
在此基礎上，原有的井田制日見瓦解，封建的土地私有制逐漸確立。在春秋戰(zhàn)國時期，人們 美國的思想還是比較開放的，農工商之間的經濟政策也很寬松。于是那個時候個體手工業(yè)者紛紛涌現(xiàn)，墨家恰好是這些個體農民和手工業(yè)者的最佳代言人。
政治上，這一時期的諸侯戰(zhàn)爭和兼并愈演愈烈，戰(zhàn)爭給新興的小農經濟帶來了毀滅性的打擊。但諸侯國之間的戰(zhàn)爭并沒有大規(guī)模蔓延，只是小范圍爆發(fā)，這給墨家的發(fā)展帶來了很大的好處。二、墨家主張墨家主張 博愛和不攻擊 。墨家認為，天子應選，三公也應選。這種現(xiàn)代民主的觀念遠不為君主所接受
三、墨家的衰落雖然墨家和儒家同屬 兩朵鮮花盛開。quot在思想界，他們的發(fā)展是背道而馳的。儒家思想在春秋戰(zhàn)國時期并未被各諸侯國所用。但秦始皇統(tǒng)一全國后，采納了李斯推薦的法家思想，對儒家造成了很大的傷害，同時墨家也受到了很大的影響，地位逐漸削弱。雖然沒有完全退出歷史舞臺，但也不能再干涉**大事。漢武帝時期，罷黜百家，獨尊儒術的政策直接給中國的學術環(huán)境帶來了災難，墨學被迫退出歷史舞臺。
墨家學派從顯學到絕學，為何秦漢之后墨家學派迅速衰落？
墨家與墨家。秦漢以后中國的迅速衰落是由于墨家主張的思想與封建君主主張的思想發(fā)生了強烈的沖突。首先，墨家的 博愛 。
墨學作為百家爭鳴中一個非常重要的學派理論，其早期影響與儒家思想并駕齊驅。
博愛 意味著世間萬物都是平等的，人在平時的對待中也要平等的對待每一個人和每一件事。雖然這個想法很理想，但是人性是多變的，不是通過一些約定就能輕易改變的。什么？此外，這是奴隸社會的結束和封建社會的開始，階級觀念已經在長期的生產過程中逐漸形成，所以 博愛 總是理想化的東西，沒有實用性。第二，思想 非攻擊性 是防御性的。
不侵犯 代表了墨家的一種外來習慣和態(tài)度。墨家與其說是一個學派，不如說是一個組織。這個組織紀律很嚴，長期專注于對外防御的一個方面。
可以推斷，如果有一個群體與他們格格不入，墨家強大的組織能力就是
不會被對方輕易擊退的。墨家的組成人員大多都是一些社會下層的人們，所以大家面對時代的風云變幻，對新到來的封建君主們是不會具有妥協(xié)性的，所以會導致他們的最終衰落。三、最重要的原因就是墨家的階級組成隨著時代的發(fā)展，秦漢時期社會主要的“發(fā)聲”階級早已經變成了新興的封建階級。
而墨家成員中大多數(shù)組成都是底層的人們，這種情況根本不會有表達自己的聲音的機會，還會受到各個上層階級的壓榨和打壓。面對一系列的挫折，組織基礎竹簡被瓦解，所以秦漢之后墨家學派逐漸衰落最后消失。
為什全盛時期的墨家那么厲害，到后面卻迅速消亡？
在初中的時候我們都學過，在中國歷史上，春秋戰(zhàn)國時期，有一段百家爭鳴的思想繁榮時期。那時候，中國諸子百家的思想十分繁榮，其中最為突出的三個便是，以孔子、老子、墨子為首的三種哲學思想。
要談起墨家的話，大家都會想起墨家的機關術。
而如今我們都知道，墨家的機關術少有流傳下來。它是怎么消亡的呢？其實這很大程度上要和中國歷史上的兩位**有關。
這兩位**一位是秦始皇，他把法家的思想作為治國思想，焚百家之書。另一位是漢武帝，他聽從董仲舒的建議，罷黜百家獨尊儒術。
自此以后，儒家思想成為了中國古代的主流思想。其他的思想發(fā)展都比不上它。
首先我們都知道，秦始皇的焚百家之書，對諸子百家的傷害都十分的大，諸子百家的各種珍貴典籍，也因此消亡。
墨家自然也不例外，缺少了書籍的傳承，機關術的傳承自然也變的艱難起來。而漢武帝的罷黜百家獨尊儒術，也對墨家傳承，造成了不小的影響。墨家的思想，不像儒家思想，被當成是主流思想，也不像道家思想，可以治愈心靈，當成精神上的寄托。
它沒有能夠適應社會的潮流，它既不能運用于政治，又不能運用于實際。久而久之墨家的人便越來越少了。而機關術自然也就難以傳承然后逐漸慢慢消亡了。
墨家的衰落，其實要和墨家那種以天下為己任的精神實在難以實行，也有一定的關系。墨家機關術的衰敗，自然也是和墨家的衰落是緊密相連的，它們本為一體，興衰與共。
