常沙娜一生結(jié)過幾次婚？

婚禮上，新娘滿面笑容。 有人問她：你為什么不如中國傳統(tǒng)新娘般哭泣？ 她答：自己嫁給一位廣受擁戴的青年牧師，必定會有幸福的婚姻，沒什么可哭的。 1863年，黃光彩被立為第一位與洋人傳教士平起平坐的中國牧師。 黃光彩共生有十位子女，有五女一子長大成人，分別是長女黃素娥、三女、七女黃瓊仙、八女黃素莉、九子黃佐庭、十女。

黃光彩的長女黃素娥，嫁給了卜舫濟(jì)。 1888年，一場特殊的婚禮在上海舉行。 說特殊，不僅因為新郎是洋人，新娘是華人; 還因為新娘大新郎六歲，當(dāng)時新郎只有24歲。 而且他們是穿中式服裝結(jié)婚的，新娘穿中式襖及馬面裙，新郎穿馬褂。

更因為他們都是教育家，培養(yǎng)了若干位牛人。 新娘黃素娥生于1858年，逝于1918年，自1881起任圣瑪利亞女校的校長，1891年離任，協(xié)助丈夫圣約翰大學(xué)的工作。圣瑪利亞的知名校友有張愛玲等人。

新郎卜舫濟(jì)（Francis Lister Hawks Pott）生于1864年，逝于1947年，自1888年起，任圣約翰大學(xué)的校長，至1941年離任。宋子文是圣約翰的知名校友。 結(jié)婚當(dāng)年，卜舫濟(jì)曾說：“我妻子和我希望成為一對模范夫妻，齊心協(xié)力完成比我們單獨能做得更多的事。

”事實證明，他們當(dāng)年的愿望基本上實現(xiàn)了。 之后，二人聯(lián)手興起了圣約翰大學(xué)。 黃家的子輩，大多畢業(yè)于圣約翰大學(xué)

。 子輩中的女孩，則往往畢業(yè)于圣瑪利亞女校——也就是張愛玲的母校。

黃光彩的七女兒黃瓊仙，亦是傳奇人物。 她出生于1868年，畢業(yè)于圣瑪利亞女校。 她的志愿是當(dāng)西醫(yī)，為此，她先上了護(hù)士訓(xùn)練班，并在武昌當(dāng)護(hù)士，攢夠錢之后，于三十四歲高齡入加拿大多倫多大學(xué)，成為該校第一位女性華人學(xué)生。

1906年，三十八歲的她學(xué)成回國，在北京上海等地行醫(yī)近三十年，是中國較早的婦產(chǎn)名醫(yī)。 1924年，黃瓊仙的好友、上海商業(yè)儲蓄銀行女子部主任嚴(yán)叔和提出“提倡女子職業(yè)、**女子儲蓄、經(jīng)濟(jì)獨立、提高女性經(jīng)濟(jì)地位”，并籌組成立一家女子商業(yè)銀行。 黃瓊仙欣然支持，并成為股東（GIRLS HELP GIRLS）。 甫一成立，便有二十多家女子學(xué)校，在女子銀行開戶，委托代收學(xué)費。

黃瓊仙亦被稱為銀行家。 黃瓊仙終身未婚，兢兢于事業(yè)，對家務(wù)一竅不通。 她的生活，全賴同居的八妹黃素莉照顧。

有一次黃瓊仙自告奮勇，要幫忙做飯，但不知道雞要清理內(nèi)臟，竟將整只扔入鍋中煮，最后臭氣熏天，成為家族笑談。 黃瓊仙1933年病逝。 她將身后遺產(chǎn)，盡捐給醫(yī)院，興建婦產(chǎn)科。 黃光彩的八女兒黃素莉亦終生未婚，照顧姐姐及關(guān)?。

張大千對敦煌壁畫的臨摹問題

敦煌的生活方式 在敦煌多年卻川音未改的李其瓊，謙虛地把自己稱作“敦煌壁畫臨摹工作者”，她這樣總結(jié)和她一樣在敦煌臨摹的畫家們的愿望，“讓更多的人們能夠看到敦煌的美和偉大”。常沙娜還記得，1952年，李其瓊剛剛從部隊復(fù)原，就來到敦煌結(jié)婚。

她的新婚丈夫是研究敦煌歷史建筑的專家孫儒間，是她在重慶西南美術(shù)?？茖W(xué)校的同學(xué)。

結(jié)婚沒幾天，李其瓊就鉆進(jìn)了“洞子”，開始臨摹，還曾經(jīng)因為冬天點著爐子烤顏料，差點在“洞子”里煤氣中毒。 她并非沒有夢想，“我開始去的時候，動機很不純，和奉獻(xiàn)一點也不沾邊。我在西南藝專學(xué)油畫出身，后來參軍一直做美術(shù)工作，去敦煌也是想成為張大千、董希文他們那樣的大藝術(shù)家。其實我是抱著一種小偷的心態(tài)去的，想要從敦煌偷師學(xué)藝”。

這個“小偷”是除了常書鴻之外臨摹敦煌壁畫最多的人，在敦煌的40多年，她臨摹了120多平方米的壁畫。現(xiàn)任敦煌美術(shù)研究所所長的侯黎明統(tǒng)計過，專業(yè)的臨摹工作者一般最多“一年能夠臨三四平方米”。于是這看似普通的120平方米，就有了時間雕刻出的力量。

“剛剛?cè)サ臅r候，條件很差，不要說生宣熟宣，連最便宜的馬利牌廣告色都沒有?！崩钇洵偤统Ｉ衬榷冀?jīng)歷過最艱苦的時候。敦煌的洞子里光線也很差，“有光線能照到的洞子，我們就盡量不點油燈、蠟燭，畢竟對壁畫不好。

怎么辦呢，就是追著陽光畫，光照不到的地方就用鏡子反射，那時候我們也買不起多么大的鏡子，還用過白紙來反光”，李其瓊陷入了深深的回憶當(dāng)中?！耙皇贮c著蠟燭或者擎著煤油燈，一手畫畫”對常沙娜和李其瓊都是常事，對于個頭小小而且彼時還未成年的常沙娜來說，洞窟里高高的墻上美麗的壁畫更是體力的考驗，需要她仰頭看上半天才能勾上一條線?，F(xiàn)在敦煌研究院美術(shù)所的后輩們使用的都是古代人使用的高級礦物顏料，常沙娜為展廳里用礦物顏料臨摹的作品而沉醉，“你看那背景上星星點點的礦顏料才有的光，多美”。

“我們那時候根本都不知道”，李其瓊和同事們最好的顏料也就是水粉。 壓力和困難來自四面八方，常沙娜記得，父親用小毛驢載著她，還有大家嘔心瀝血臨摹的作品，在戈壁灘上跋涉，去辦籌款畫展?！皠倓偝闪?年，就是1945年的時候，民國**教育部決定要撤銷研究所，父親非常急?！?953年關(guān)友惠剛?cè)サ臅r候，也是坐著牛車從同一條路進(jìn)的莫高窟。

剛過半百的侯黎明是敦煌的后來者，他剛?cè)サ臅r候，敦煌的水還是他戲稱的“減肥水”——堿性大，“喝了就要拉肚子”。而且莫高窟離敦煌縣城還有25公里，一直到不久之前，吃菜的問題才得到解決。他將在敦煌的臨摹研究工作總結(jié)為“先要學(xué)會在敦煌生活”?！霸诙鼗蜕睢睂τ谙闰?qū)者常沙娜們而言，就更是噩夢，“尤其是那些江南來的先生們，真是苦不堪言”。

1943年常書鴻帶著妻子兒女到敦煌的時候，張大千正要離開，他移交給常書鴻一片長蘑菇的地方，“這片蘑菇后來成了大家維持工作的基礎(chǔ)”。

那關(guān)于敦煌,常書鴻有一個什么稱號？

您好，我是敦煌漠葛旅行的漠小高，很高興為您解答。常書鴻被稱為“敦煌守護(hù)神”，他與敦煌有著深厚的歷史情緣。

一九一八年冬,常書鴻考入了浙江省立甲種工業(yè)學(xué)校電機科(注:浙江大學(xué)前身)染織科。

畢業(yè)后,被留校任教。一九二七年六月,在好友沈西苓的父親沈茲九的資助下,乘坐“達(dá)達(dá)尼”號郵輪,終于到了他晝思夜想的藝術(shù)天堂法國。
到巴黎后不久,常書鴻就獲得了公費留學(xué)的名額,進(jìn)入里昂中法大學(xué)學(xué)習(xí)。一九三二年,常書鴻從國立里昂美術(shù)?？茖W(xué)校油畫系和紡織圖案系畢業(yè),他創(chuàng)作的油畫《G夫人像》,獲得全校畢業(yè)生作品第一名。

此后又以油畫《浴后梳妝》《浴女》獲得第一名,被保送到巴黎高等美術(shù)學(xué)院深造,師從法蘭西藝術(shù)學(xué)院院士、當(dāng)代著名新現(xiàn)實主義**勞朗斯。他的作品《湖畔》被選送參加里昂一九三三年春季沙龍展,獲銀質(zhì)獎;一九三四年在里昂春季沙龍展出的《裸婦》,得到了美術(shù)家學(xué)會的金質(zhì)獎?wù)?被法國**收藏。
那時,常書鴻已在法國取得桂冠,畫廊向他發(fā)出的訂單很多,完全可以在法國過著舒適而優(yōu)裕的生活。

但站在這些來自祖國的藝術(shù)瑰寶前,他仿佛一下子找到了終生創(chuàng)作的源泉,內(nèi)心深處有一個聲音在召喚著他回中國,去敦煌。一九三六年,就在他準(zhǔn)備離開巴黎前,時任國民**教育部部長王世杰來電,邀其回國,任國立北平藝術(shù)專科學(xué)校教授。因那時西北政局不穩(wěn)定,他只好先在藝專繼續(xù)教書。

一九四二年,河南洛陽龍門石窟的大型浮雕《皇后禮佛圖》被人劈成無數(shù)碎片,然后分別包裝偷運出國。全國輿論對于國寶的討論沸沸揚揚,由此敦煌石窟歷次所遭受的劫掠和破壞的話題也被提及。時任國民**監(jiān)察院院長的于右任極力推動對敦煌文物的研究和保護(hù),在他提議下,國民**成立了敦煌藝術(shù)研究所,常書鴻推選為籌委會副主任。

經(jīng)過六年的坎坷風(fēng)雨和漫長等待,就要實現(xiàn)去敦煌的理想,常書鴻立即著手準(zhǔn)備西行。一九四二年冬,他只身離開重慶趕赴蘭州,在那里招兵買馬了五個人。一九四三年二月,他們六個人像中世紀(jì)的苦行僧一樣,向著心中的藝術(shù)圣地敦煌出發(fā)。走了一個多月,總算到達(dá)了有“風(fēng)城”之稱的安西。

他們在安西雇了十幾頭駱駝,走入了真正的荒涼之地,又經(jīng)過了三天兩夜的飽受困乏和饑渴的行程后,終于到達(dá)了莫高窟。
守護(hù)敦煌
到達(dá)敦煌的當(dāng)天,常書鴻就顧不上休息,對敦煌作了初次巡禮。在名震世界的藏經(jīng)洞前,他百感交集。一九〇〇年,這一洞中發(fā)現(xiàn)三萬余件敦煌文物,但卻被法國人伯希和等劫走了近萬件。

洞窟僅僅剩下了一尊塑像和一幅壁畫,寶藏被劫掠已經(jīng)過去三四十年了,而這樣一個偉大的藝術(shù)寶庫仍然得不到最低限度的保護(hù),窟前還放牧牛羊,洞窟被當(dāng)作淘金人夜宿之地。他們就在那里做飯燒水,并隨意砍伐樹木。洞窟無人管理,無人修繕。父親晚年常對我說,那時他面對眼前滿目瘡痍的敦煌,和在巴黎邂逅的敦煌截然不同。

失望之余他又說,我既然來了,就要保護(hù)你,不保護(hù)連這些都會毀掉。父親的敦煌生活就這樣開始了,第一頓飯用的筷子是剛從河灘紅柳樹上折來的樹枝,吃的是鹽和醋拌面。第一個夜晚是一夜風(fēng)沙。

第二天,開始清理掩埋洞窟的積沙,他們和民工一道,自制“拉沙排”,打著赤腳,清除積沙,苦戰(zhàn)兩個春秋,清除近十萬立方米的流沙。接著,他們造了一條長達(dá)九百六十米的圍墻,敦煌石窟保護(hù)工作從此開創(chuàng)。
生活雖艱辛,但洞窟編號、內(nèi)容調(diào)查、美術(shù)臨摹卻都在緊張進(jìn)行中,因洞中幽暗,沒有照明器材,臨摹壁畫時就在小凳上工作,一手舉小油燈,一手執(zhí)筆,照一下,畫一筆。

臨摹窟頂畫時,頭和身子幾乎成九十度的直角,時間一長,就會頭昏腦漲,甚至惡心嘔吐。為了搞清畫中內(nèi)容,父親強迫自己念**,然后在洞窟中面壁琢磨,一一對照。就這樣,到一九四八年,他帶領(lǐng)研究所完成了“歷代壁畫代表作品選”等十幾個專題,共選繪摹本八百多幅,為敦煌資料的調(diào)查、積累、研究打下了堅實基礎(chǔ)。
一九四三年,張大千離開莫高窟時,半開玩笑地對常書鴻說:“我們先走了,而你卻要在這里無窮無盡地研究保管下去,這是一個長期的‘****’啊!”的確如此。

眼前是沙,遠(yuǎn)處是荒漠、戈壁,莫高窟離最近的村舍有三十多里。自然條件的苦也許還好克服,但遠(yuǎn)離社會的孤獨感和隔絕感都成了最“致命”的**。有一年夏天,他的一位同事發(fā)高燒,大家準(zhǔn)備了一輛牛車要送他進(jìn)城醫(yī)治,牛車要走六小時才能到城里。

臨行前,這個年輕人哭著說:“我*了之后不要把我扔在沙堆中,請你們好好把我葬在泥土里……”后來這個年輕人醫(yī)好了病,辭職回家。但那種恐懼一直在偷偷滋長著,因為誰也不知道,究竟什么時候,究竟會染上什么病,大家也許都逃不出葬無所歸的命運。
不久,抗戰(zhàn)勝利,思鄉(xiāng)心切的學(xué)生們紛紛回了故鄉(xiāng),研究所只剩下常書鴻和兩名工人。常書鴻覺得,越在這時研究所越不能撤,人一離開,此前所付出的諸多努力徹底付諸東流。

一九四六年,由于經(jīng)費斷絕,常書鴻返回重慶,他一邊奔走為敦煌游說,一邊再次為敦煌招兵買馬,對每位報名者,都要逐一面試。常書鴻還在上海《大公報》上發(fā)表《敦煌近事說到千佛洞的危機》一文,向國人展示敦煌藝術(shù),也呼吁社會各界人士對保護(hù)敦煌寶庫的工作給予支持。
悲歡離合
為了敦煌,常書鴻還遭受了個人情感的重創(chuàng)。

父親的前妻陳芝秀是他的浙江同鄉(xiāng),出生于諸暨一富裕人家。常書鴻當(dāng)年去法國留學(xué)后不久,她也到了法國與常書鴻重逢。