為什么不能幫人助念
為什么不能幫人助念
沒有人能逃脫因果。他做的每一件事，想出的每一個念頭，都是有因果的，不是背的問題。有一種對正念的曲解。真正的正念是我們提正念，你們提正念就是正念。
開悟：如果病人對神靈有明確的認(rèn)識，負(fù)責(zé)助心的人可以勸他放下宿命，隨聲念佛;或發(fā)自內(nèi)心，或用耳朵。
如果病人是附體的，負(fù)責(zé)助念的人會說明年數(shù)還沒用完，讓他快點恢復(fù)，年數(shù)用完了，就會把極樂的簡短的話帶到腦海里。
指導(dǎo)說明：
(1)西方以先裝佛香為宜，但不要 不要強迫他們。在病室里，阿彌陀佛的原始像并沒有單獨設(shè)置。香煙不能太粗，以免妨礙病人呼吸。
(2)佛像排名適合患者看。
一起學(xué)習(xí)的學(xué)生人數(shù)：每班二至五人，最多十人;每節(jié)課幫助學(xué)生閱讀兩個小時。
不去給亡人助念背不背因果？
沒有人能逃脫因果。他做的每一件事，想出的每一個念頭，都是有因果的，不是背的問題。有一種對正念的曲解。真正的正念是我們提正念，你們提正念就是正念。你不 不要讀給別人聽，你要讀給自己聽;因為三界眾生都在你心中。
幫助思想就是幫助你自己。
能夠幫助別人幫助他們思考，在實踐中當(dāng)然是好事，但關(guān)鍵是我們用什么樣的心去幫助他們思考。這一點非常重要。
如今，有許多方法可以幫助人們。首先必須是幫助人的方式，但是要有不貪錢之類的色彩。
還有一個一定是充滿正念的，如果他認(rèn)為這個人可以通過我的念誦送他去西方極樂世界。我不 我認(rèn)為這種說法不恰當(dāng)。因為你沒有。你自己都沒去過西方極樂世界，怎么能送給別人呢？所以你不 我還沒有這個能力。
我們用什么心念佛？聲明 我們念佛是為了幫助人們。quot實際上是錯誤的。 我們在自助。 你抱著這個心念佛，他就會有一顆謙卑謙虛的心，這樣你才能有效念佛。
如果我們說 我只是幫別人念佛，我把那個人送走了。
經(jīng)常撒大謊，因為你不 我沒有這個能力?；蛘哂幸稽c快樂的跡象，就說 他已經(jīng)孕育了西方。 或者如何。
我覺得這件事有點不合適，要慎重。
這不是一點點運氣，這意味著決定去西方。因為有些信佛的人和不信佛的人。t，有時候會有吉兆。
所以這張圖只能作為參考。
如果和尚*了，作為居士，我們會在和尚需要的時候幫他念經(jīng)，這很好。 這不是你幫助*者，這 那是和尚在教育你，你在保護三寶，自然就有功德了。
表面上是一個俗人幫他的思想，實際上是他成就的事業(yè)，不僅僅是我們幫他幫他的思想。
當(dāng)然，它 幫助你閱讀比不閱讀要好。
但要注意幾個問題：一是持戒修行，二是助心。另外，我們要尊重三寶，幫助我們記憶。
我?guī)湍阕x的時候應(yīng)該讀什么？
讀什么經(jīng)都好，只要佛陀所說的經(jīng)能幫助人們超越它。關(guān)鍵是超越它的人內(nèi)心是否干凈。
比如念誦藥師佛、藥師咒也可以送西方極樂。念阿彌陀佛，佛祖釋迦牟尼，***菩薩，菩薩菩薩，哪一個都可以送到西天極樂世界。背誦《金剛經(jīng)》比較合適，可以直接得到佛 的心?！督饎偨?jīng)》是佛 的心。
嚴(yán)格遵守戒律對前世是最好的。
如果能嚴(yán)格持戒，有正念，五案平傳，對逝者最好。換句話說，一顆清凈的心可以拯救來世，而那些不清凈的人。拯救**的不是你讀的書，而是夢想。
它不 你讀什么或你讀什么都不重要。
如果你有一顆離別的心，我就是這一顆;我的凈土宗是
另一方面，我們在助讀的時候，不僅要注意念佛，還要注意念咒，更重要的是要注意念咒助讀。特別是受了菩薩護符的人，必須誦念菩薩護符來幫助他們思考。這樣可以更好地促進正念，這很重要。我們現(xiàn)在經(jīng)常失去這種方法。
以念佛為主是好事，但一定不要忘了念戒。
比如這個人得了五戒，菩薩戒律，念幾天給他聽就很好了。此外，例如離家出走的老居士過去常常念誦大悲咒，所以讓 我們都來念大悲咒。他能聞到這個熟悉的口頭禪，他會帶起正念，有一顆快樂的心，這很好。
所以無論是念佛、念佛、念佛，都沒有區(qū)別。它們都提醒我們正念。什么是正念？就是沒有思想。無念是正念，有念是惡念。
只要正確的開導(dǎo)和使用，我們都會在這方面盡自己的一份力量。
可以請師父幫居士讀書嗎？
如果一個居士*了，請一個和尚來家里幫他讀書是最沒有功德的。因為和尚是修行的地方，不是送來生活的，也不是送來給俗人生活的。那樣的話，出家修行的地方就毀了。
所以說廟里念經(jīng)的功德最大，中間念經(jīng)的是中間，居士的功德最小。
如果一個俗人*了，它 最好不要請和尚，因為我們是守護者，應(yīng)該保護和尚好好修行。
如果把所有的和尚都請到家里來，他們就會變成佛教的和尚，從而摧毀佛教。雖然對于外行人來說。
臨終助念
幫助佛陀 意味著當(dāng)一個病人 的生命因藥物無效而耗盡，請他/她幫助他/她念佛，并派他/她以念佛的功德完成人生旅途上的最后一程。讓他逍遙自在，去佛國。
這樣活著的人和*去的人都會開心。
一直致力于讀書的人，決定去生活了！不需要幫忙。對于信心不強，念佛不專一的人。
，一直沒有登上大愿船的人，臨終的時候，就要幫他一把忙。我們?nèi)羰菐椭?，或是為自己的父母助念往生極樂世界，依照經(jīng)上說：’我們到了極樂世界，有無量的光明、無量的壽命、無量的智慧、無量的神通、無量的慈悲;到了那里就得住三不退轉(zhuǎn)、一生補處、終究成佛?！驗閴勖鼰o量無邊，故能當(dāng)生成就。
所以我們助人往生極樂世界，等于助人成佛，保證此人百分之百絕對成佛。
妙祥法師開示問答：在家居士幫人助念，能成就嗎
妙祥法師：助念問題開示一居士：阿彌陀佛!師父，我還有一個問題，比如說人走了，所有助念的人都幫他助念，這個期間他曾經(jīng)出現(xiàn)瑞相，或者出現(xiàn)好的境象。在這時是需要寺院的師父念經(jīng)、助念好，還是請在家的這些居士幫他助念好，使他能在七七四十九天之內(nèi)，到西方極樂世界的國土中?就是說人走了以后，是要出家?guī)煾笌椭詈?，還是居士幫著助念好?這個問題吧，兩者各有所長。
出家的師父，他是以修行為主，是修行位。
不管你求不求他，他如果能正確地修行，他修行的功德都會布施給每一個眾生，也包括每一個護持道場的眾生。不一定說你去求他助念，他幫你助念，這個人就往生了，不是這個意思。有一句話不是說嘛，“叫師父做做超拔，他就可以脫離六道了”。但是還有一句話說：“閻王爺怕和尚嗎?”閻王爺他不怕和尚，這不是人情的問題。
所以說，我們應(yīng)該全心全意護持師父修行，才是正確的，不要打擾師父的修行。而在護持位獲得加持力，這樣比較好。妙祥法師：居士去助念，我剛才講了，表面上是去助念，實際上也是成就自己的因緣。
不僅是我們幫他助念——當(dāng)然了，助念總比不念要好。但是這里面一定要注意幾個問題：一個要持戒修行，持戒去助念;另外要恭敬三寶去助念。千萬不要有這樣的想法：“我現(xiàn)在比出家?guī)煾负谩?/p>
你看出家?guī)煾付疾粊碇?，我替你助念?你看我對你比出家?guī)煾赣H。”這樣的話，一念遠(yuǎn)離了三寶，你助念就會失敗了。因為你還沒等助念呢，就開始誹謗三寶。
真正了脫生*是靠三寶。我們念佛、念法、念僧，因為佛法僧是一體的，你誹謗哪個也不可以的。如果你誹謗了僧，同樣念佛，但它的力量就減弱了，甚至還背了一個誹謗罪，這是不應(yīng)該的。另一個，我們在助念的時候，應(yīng)該注意不光是念佛，如念咒等，也都可以，更主要的應(yīng)該誦戒助念。
特別受了菩薩戒的人，一定要誦菩薩戒幫助助念，這更能提起正念，這個很主要。我們現(xiàn)在往往把這個法門給丟了。以念佛法門為主，這是好事，但是你一定不要忘了誦戒。比如助念這人受了五戒、受了菩薩戒，一定要給他念幾天五戒、菩薩戒，這非常好。
另外，比如說，去世的這個老居士，原先就誦大悲咒，那我們大家就給念大悲咒。他聞到這個熟悉的咒，就會提起正念，生起歡喜心，這就非常好。所以說不管是念戒也好、念咒也好、念佛也好，它們本來沒有差別，都是讓我們提起正念。什么是正念呢?就是無念。
無念就是正念，有念就是邪。只要是正確地開導(dǎo)，正確地運用，我們都會在這上盡到我們應(yīng)該做的一份力量。所以說最好不要請出家?guī)煾傅郊依锶ブ?，因為這樣的話就容易使佛教走向世俗化。
這個助念功德應(yīng)該是這么看：在家念是最小，半路上幫著念占中，在寺院念為大。目的就是遠(yuǎn)離家庭的這種破壞性。當(dāng)然了，有時候需要師父來幫著念一下，但是我想這個問題，看自己的因緣吧，師父愿意那也沒辦法，是不是?我想我們以恭敬三寶為助念的方法是最好的。
比如說到三寶地去供養(yǎng)三寶，或是到三寶地干點活，到三寶地給師父頂禮，或放生等等。這樣來恭敬三寶，我看就能起到助念的作用。一居士：人*了念什么經(jīng)好?妙祥法師：念什么經(jīng)都好，只要是佛講的經(jīng)都能幫人超拔，關(guān)鍵是超拔的這個人心里是否清凈。比如說念“藥師佛”、藥師咒也可以送到西方極樂。
你要是念“阿彌陀佛”也好，念“本師釋迦牟尼佛”也好，念“***菩薩”，念“普賢菩薩”，哪個都可以給你送到西方極樂世界里。一居士：念《金剛經(jīng)》行嗎?妙祥法師：念《金剛經(jīng)》更妥了，而且直接得的是佛的心，《金剛經(jīng)》就是佛的心。一居士：送往生的時候，有的說念十二小時佛，有的說念二十四小時佛，有什么區(qū)別嗎?妙祥法師：時間越長越好，時間多有它的好處。
如果要真心念佛，一句佛號就可以。一居士：農(nóng)村的習(xí)氣特別重，如果我老婆婆去世了怎么辦?妙祥法師：你該念佛念佛，該吃素吃素。一居士：農(nóng)村需要帶孝，可以嗎?妙祥法師：帶孝可以。一居士：我不想哭，不哭怕人家說，農(nóng)村人特別講究這個?妙祥法師：你不哭，就低頭念佛。
不是講究，有時候許多的陋習(xí)需要改革的。一居士：給亡人臨終念什么有助往生，是念三時系念，還是念往生咒好點?妙祥法師：嚴(yán)格持戒對往生最好。如果能嚴(yán)格持戒、有正念、五宗平等弘揚，對*者是最好的。
換句話說，心里清凈對往生才有救，不打妄想的人才能救亡者，不在于你念什么。三時系念啊，還是念什么，都一樣。如果你有了分別心——我是這宗;我凈土宗?。
第一次參加助念
?我曾經(jīng)的鄰居、后來當(dāng)作好朋友經(jīng)常往來，一次相聚，他們夫婦給我講了曾經(jīng)是他們的鄰居，后來也當(dāng)做家人一樣相處的叔叔過世后助念的情景。講到助念后身體柔軟有溫度，面含微笑，最重要的是，當(dāng)時同在太平間的*者身邊的其他*者都身體柔軟了，他們原來啥也不信，這回親眼看到，就對我說，念阿彌陀佛，不但叔叔被度化了，就連他身邊的其他*者都被度化了，你說你不相信佛法行嗎？?我修佛時間不短，精進時間不長，這時也是熱情高漲的時候，覺得佛法實在是好，更加覺得如果所有的親朋好友都能修習(xí)佛法該有多好，就不斷的跟朋友聊佛法，并且還總結(jié)了一句話：人生不修佛沒有出路。
因為我們不能對自己的生負(fù)責(zé)認(rèn)，因為那是你前世因果決定的，但我們一定要對自己的*負(fù)責(zé)認(rèn)，因為那是我們能掌控的，并且我們要選擇下一世的方向，是去極樂世界成佛，還是下地獄做鬼，何去何從是由我們這一世的修為決定的。
我發(fā)愿要參加助念，因為我想臨遇命終時有人給我助念。愿望生出，當(dāng)下了愿。一位經(jīng)常參加助念的師兄在晚上六點左右通知我有助念，地點離我有點遠(yuǎn)，并且臨近山區(qū)了，我當(dāng)時就想啊，我晚上去坐公交還是打車?。∽晃遗聛聿患鞍。】偞蜍囄医?jīng)濟能力不夠?。⊥砩喜荒芎煤盟X會加重腎病??！會血壓高、或者會害怕啊！等等。然后馬上又想：如果我也是晚上過世，如果別人也有這些想法、那我可咋辦??！當(dāng)下決定去！沒有任何助念經(jīng)驗，我只是想：我怕老人家不能往生，我怕老人家下地獄，我堅決要去，第一次參加，打車去！好愿望結(jié)識好姻緣，有師兄開車來接我一起去，太好了！ 接我的師兄好像不是很著急的樣子，約到晚上九點多。
后來我知道，助念最少要念夠三十個小時，如果不能往生還要繼續(xù)助念，直至往生。 師兄接上我，問過我是第一次，向我介紹了助念的功德，不僅是利益亡者成佛，并且最大的利益自己，我們感召阿彌陀佛，使得亡者成佛，成佛后的亡者還有可能倒駕慈航，在我們臨遇命終時來接引我們往生西方極樂世界。助念現(xiàn)場，佛光遍灑，根本不是之前想象的，陰氣聚集，會招不好無形眾生之類。
到了地方，我發(fā)現(xiàn)是個往生堂，了解得知，是當(dāng)?shù)貛熜职l(fā)心，一切費用都是師兄們自己捐助，當(dāng)時發(fā)心五年的時間成立的往生堂，三年便完善了。助念是全義務(wù)的，全公益的，我們這些參加助念的人如果在此吃齋飯，都是要交錢的。我又多問了如果是在其他地方助念的事情，師兄告訴我：如果是在醫(yī)院，我們就立刻去醫(yī)院太平間;如果是在殯儀館，我們就會睡在殯儀館，以便輪流助念。
如果家屬給我們買一些齋食，我們都要付錢的，為了純粹的助念往生，不能沾染一分錢。 安排好我的時間段，我立刻在往生堂的休息間躺下了，大通鋪躺下的還有好幾個師兄，大家為了好好休息，專注念佛，并不分男女紛紛不礙對方的躺下。我閉眼心想，如此病重這么多年，如此環(huán)境。
我怎能入睡？經(jīng)常性的腿疼腿酸立刻襲來，在家里我會反復(fù)翻滾，在這里不行，非常安靜的休息間，我只能忍著，也奇怪，在家里根本忍受不了不動，這會兒，卻能忍受一動不動，也奇了，竟然入睡了片刻。 輪到我了，穿好海青，先祈請發(fā)愿，跟念經(jīng)之前的祈請差不多，一小時助念后下一班續(xù)接時還要對亡者開示，一班助念結(jié)束還要回向。我虔誠走進助念室，亡者身上蓋著陀羅被，三面掛著阿彌陀佛像，因為是在冬季，室內(nèi)還開著溫度適宜的空調(diào)，我當(dāng)時感覺很是金光普照的殊勝。用媽媽哄孩子的輕聲慢語唱誦“阿彌陀佛”，瞬間感覺我自己渾身松弛，清凈自在。
一直都以為，盡量少安排些助念時間，怕累著，其實師兄安排你多一些班次，那是對你的疼惜，希望你多念，每一位來這里的師兄也希望多念，但是常來的師兄，總是把機會讓給新來的師兄，或者年紀(jì)大的、或者身體差的，因為，助念實在是太利益生者了。 第一次參加助念，我一共念了三班，最后兩班之間，我睡的鼾聲都出來了，腿也輕松不酸了，回家的路上，我跟師兄分享，在生病的幾十年里，在五星級賓館，都沒睡的如此香甜，師兄也說了他們在殯儀館的凳子上睡覺的香甜。迎著冬日的朝陽，歡喜回到家里，抑制不住興奮的跟吃早點家人分享，全家歡喜！ 我的助念經(jīng)驗還不夠豐富，在之后的助念過程中，我還看到了學(xué)佛的家人，把亡者送到助念堂的情景。有個時尚的小姑娘，當(dāng)把外婆送到助念堂準(zhǔn)備要下車的時候，她沒有悲傷、面帶祥和的跟外婆輕聲細(xì)語地說：到往生堂了??！師兄們幫助您助念，祈請阿彌陀佛接引您往生西方極樂世界了啊，您好好跟著念阿彌陀佛啊！立刻覺得*，真是一件太殊勝的事情了。
