有關(guān)農(nóng)村的歌曲有哪些
有關(guān)農(nóng)村的歌曲有哪些
1.和諧中國2。和諧家園3。八榮八恥歌曲4。家和萬事興5。陽關(guān)大道6號。永遠是朋友。在中國的土地上。在希望的田野上。天地皆大歡喜10。分享快樂。沿著社會主義大道向前奔跑。快樂13。越來越好。開了一個好頭?？鞓分袊?6年。新年快樂歌曲11。1.把你的腳放在幸福的路上。22.等著你。23.誰不說我家鄉(xiāng)好？24.天空中流動的云？25.中國寶寶？26.大步邁向**？27.好年景，好兆頭：28。所有的手都倒出幸福的花朵：29。我愛家鄉(xiāng)的山山水水：30。我熱愛的家鄉(xiāng)：31。關(guān)東秧歌：32。遼河在我家門前流：33。黃土高坡：34。我的家鄉(xiāng)：沂蒙山：35。人們都說山西風景好：36。太湖很美：37。在斜坡上快樂地歌唱：38。向日葵：39。夢中的水鄉(xiāng)：40。龔宇移山
贊美農(nóng)村的歌有哪些
1, 《我的家鄉(xiāng)沂蒙山》
103010，山東民歌，是一首關(guān)于沂蒙山的歌。
2, 《我的家鄉(xiāng)沂蒙山》
《103010》是山西晉中昔陽農(nóng)民作曲家史掌元創(chuàng)作的。原由山西歌舞劇院一級演員劉改宇演唱。這首歌朗朗上口，至今仍在民間廣為傳唱。
3, 《唱得幸福落滿坡》
103010是一首由羅冰作詞，周迪作曲，姜山演唱的歌曲(代表作)。
收錄在星盤文化1994年12月發(fā)行的專輯《唱得幸福落滿坡》中。
1994年獲遼寧立體聲**廣播十大金曲獎，陜西經(jīng)濟平臺《夢里水鄉(xiāng)》雜志《雅荷之夜》十大金曲獎，中國**廣播《夢里水鄉(xiāng)》中國十大流行旋律獎。1996年獲得濟南**廣播電臺全國十大流行音樂獎。
4, 《只愛我一個》
003010是一首老歌。是作詞人童文熙于1990年合著的《土家風格聲樂套曲》12首歌詞之一。在當年省音協(xié)出版的《女友》字典上發(fā)表，原名《今晚八點半》。
時隔10年，《山路十八彎》由王遠平、尹劍平、李瓊等作曲、包裝、演唱。最后成了“杰作”。
5, 《山路十八彎》
103010由作曲，馬作詞。這首歌最初由二重唱演員孫小寶演唱，后來由小品演員趙本山演唱。歌曲是電視劇《長虹》的主題曲。2015年，羅模仿劉德華的歌聲，用類似粵語的發(fā)音翻唱了這首歌，而且是沈騰和瑪麗主演的電影《土家的路與歌》的插曲。
田園風光鄉(xiāng)村生活的歌曲
1.關(guān)于田園生活的詩。關(guān)于田園生活的詩。關(guān)于田園風光的古詩詞1?！渡铰肥藦潯诽贫鸥笃谔烀溃猴L花香。燕子忙著在濕泥里筑巢，成雙成對地睡在溫暖的沙灘上。
2.《咱們屯里的人》唐獨自倚在密竹中，我彈著琴，哼著歌。
太輕了，沒有人能聽見，除了我的伙伴，明月。3.《咱們屯里的人》唐孟浩然，給我準備雞飯，老朋友，你在你的農(nóng)場招待我。綠色的樹林環(huán)繞著村莊，綠色的山丘位于城外。打開窗戶面對山谷菜園，遞過玻璃聊莊稼。
當?shù)诰艂€節(jié)日來臨時，請到這里來看菊花。4 010 30 10唐山色寒碧，秋水潺潺。在我的茅草屋門口，倚著我的手杖，我聽著晚風中的蟬鳴。
夕陽在渡口徘徊，夜宵的煙霧從房屋中升起。夏日里一醉方休，五柳處吟一首野詩？5、《鄉(xiāng)村愛情》第一首陶淵明愛鳥老林，池魚懷念往事。
向南開曠野，歸田園。房子周圍是十畝左右的土地，茅草屋的茅草屋。柳蔭榆后，羅塘桃李前。
6.《夏洛特煩惱》唐歷第三年白嘉義被任命，后萬歷，班超。如抱白犢，飲水好為清流。7.《絕句二首》唐空山上似乎沒有人，然而我想我聽到了一個聲音。夕陽的影子照進了森林深處，苔蘚上的景色令人愉悅。
8.《竹里館》唐雨后的空山，站在秋天的傍晚。皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。春天的春天可能希望
9，《過故人莊》宋翁卷綠遍白滿川，秭歸聲雨如煙。四月的農(nóng)村很少有閑人，地里只種蠶桑。10，《輞川閑居贈裴秀才迪》宋范成大梅金黃杏肥，麥花白菜花瘦。沒有人見過長長的樹籬，只有蜻蜓和蝴蝶在飛。
2.田園風光生活詩江村杜甫清江在村中流淌，長夏江村萬物靜謐。梁上的燕子自由地飛來飛去，水中的相親相似，相伴。老太太在用棋盤，小兒子在**做鉤子。
藥是生病的必經(jīng)之路，但更何況，更何況，更何況，更何況，更何況，更何況，更何況，更何況，在江上找花的必經(jīng)之路？他來南方找喝酒愛好者，十天前就出去喝酒了?；▉y如錦繡，像河邊，腳步踉蹌于其間，心真的害怕春天。
但現(xiàn)在詩和酒可以聽我的，不用為我的光頭承擔任何心理負擔。河岸旁的竹林里住著兩三戶人家，撩人的紅花映襯著白花。我有一個地方來償還春天的快樂，旅館瓊可以慢慢來。東看看少城那邊的花煙，西餐廳的高白花花是該化解嫉妒了。
誰能帶我去喝酒，叫美女，唱歌，笑，跳舞，玉生？黃河前的河水碧波東流，春天給人一種睡意和春風的休憩感。一束桃花開無主，可愛的深紅色愛淺紅。
**的四朵少女花茁壯成長的道路覆蓋，成千上萬的花朵鞠躬和樹枝低低。就連戲曲里的蝴蝶也一直在跳舞，舒服又迷人。
恰恰啼。 不是愛花即肯*，只恐花盡老相催。 繁枝容易紛紛落，嫩葉商量細細開。
翁卷《鄉(xiāng)村四月》 綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。 鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。 過故人莊·孟浩然 故人具雞黍，邀我至田家 綠樹村邊合，青山郭外斜 開軒面場圃，把酒話桑麻 待到重陽日，還來就菊花 游山西村 陸 游 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
鄉(xiāng)村音樂代表歌曲
美國鄉(xiāng)村音樂44首經(jīng)典冠軍曲?。。∴l(xiāng)村音樂介紹 一、鄉(xiāng)村音樂的誕生鄉(xiāng)村音樂（Country Music）出現(xiàn)于20世紀20年代，它來源于美國南方農(nóng)業(yè)地區(qū)的民間音樂，最早受到英國傳統(tǒng)民謠的影響而發(fā)展起來。最早的鄉(xiāng)村音樂是傳統(tǒng)的山區(qū)音樂（Hillbilly Music），它的曲調(diào)簡單、節(jié)奏平穩(wěn)，帶有敘述性，與城市里的傷感流行歌曲不同的是，它帶有較濃的鄉(xiāng)土氣息。
山區(qū)音樂的歌詞主要以家鄉(xiāng)、失戀、流浪、宗教信仰為題材，演唱通常以獨唱為主，有時也加入伴唱，伴奏樂器以提琴、班卓琴、吉他等（50年代中期以前，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村音樂樂隊里沒有鼓）為代表。
演出場所主要在家里、教堂和鄉(xiāng)村集市，有時也參加地區(qū)性巡回演出。它與大城市的文化生活相隔離，一直處于自我封閉狀態(tài)。20世紀20年代，有些電臺為了迎合農(nóng)村聽眾的口味，開始播放山區(qū)音樂，如芝加哥的”民族谷倉舞”（National Barn Dance）節(jié)目（1924），納什維爾的”老式大劇院”（Grand old Opry）節(jié)目（1925）等，很受歡迎。這種做法鼓勵了山區(qū)音樂的樂師去電臺錄音，也激發(fā)了唱片公司去各地發(fā)現(xiàn)人才、錄制唱片。
從此，山區(qū)音樂開始匯入美國流行音樂的主流，并涌現(xiàn)出最早的一批鄉(xiāng)村歌手，如吉米·羅杰斯和”卡特家族”演唱組。吉米·羅杰斯（Jimmie Rodgers，1897～1933）融合了布魯斯、白人山區(qū)歌謠（Yodels）以及民謠（Folk）等多種音樂風格，被認為是鄉(xiāng)村音樂的開創(chuàng)者，并冠以”鄉(xiāng)村音樂之王”的稱號。他的歌唱從容、悠然，并且發(fā)展了一種獨特的、真假聲來回轉(zhuǎn)換的山區(qū)民間唱法：”藍色的約得爾唱法”（blue yodel）。
雖然他一生飽受肺病的折磨，但是始終沒有放棄過對鄉(xiāng)村音樂的執(zhí)著。從1929年，到1933年羅杰斯共錄制了一百一十首歌曲，1933年5月26 日，在剛錄完音的兩天后正值盛年的吉米·羅杰斯因病情惡化而去世。”卡特家族”（The Carter family，由Alvin Carter，1891～1960，和他的妻子、弟媳婦三人組成）以一種安逸、諧和的曲風和著眼于家園、上帝和信仰等題材而贏得了聽眾的喜愛。
對于像”卡特家族”這樣的藝人，演唱只是一種業(yè)余的謀生方式。但是在鄉(xiāng)村音樂的初始階段，他們的確為鄉(xiāng)村音樂的發(fā)展做出了巨大的貢獻，同時也為早期鄉(xiāng)村音樂留下了寶貴的錄音資料。二、西部搖擺20世紀30年代，由于美國東南部經(jīng)濟的不景氣，使得唱片銷量急劇下降，鄉(xiāng)村音樂只能通過大量的廣播節(jié)目而維持它的聽眾。
此時出現(xiàn)了一種現(xiàn)象，原來的演唱組逐漸被個人演唱所替代。如羅伊·阿卡夫（Roy Acuff）、簡尼·奧崔（Gene Autry）等人成了這時的焦點人物。在這種背景下，來自德克薩斯的鮑勃·韋爾斯（Bob Wills）在鄉(xiāng)村音樂中融入了大量的西部牛仔歌曲（一種來自鄉(xiāng)間的浪漫情歌）和搖擺樂的成分，創(chuàng)造了一種類似”大樂隊”陣容的西部搖擺（Westen Swing）風格。1933年，鮑勃·韋爾斯將這種**了舞蹈節(jié)奏、提琴音色、大樂隊陣容、爵士唱法和架子鼓、失真吉它的新型風格成功地推向了市場，從而使其獲得了”西部搖擺之王”的稱號。
三、 藍草音樂20世紀40年代，在肯塔基州的山區(qū)還出現(xiàn)了鄉(xiāng)村音樂的另一個分支，叫藍草音樂（Bluegrass Music）。它在鄉(xiāng)村音樂的基礎(chǔ)上，吸收了當?shù)毓爬系挠衩酌摿Ｍ頃系陌嘧恳魳泛吞崆僖魳?，以及南部山區(qū)的敘事歌曲等因素發(fā)展而成。藍草音樂的演唱一般都是多聲部的，除主旋律聲部外，往往還在上方用假聲疊置一個和聲聲部，有時還在主旋律下方加上一兩個低音聲部。它的伴奏樂器以班卓琴和提琴而獨具特色，有時還采用曼陀林、低音提琴等民間樂器，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村音樂沒有架子鼓的特點也在藍草音樂中得到了保留。
藍草音樂的速度一般都比較快，每分鐘160-330拍左右。藍草音樂在發(fā)展過程中受到爵士樂的影響，常在器樂段落中出現(xiàn)比較華麗的即興獨奏。70年代，當其他鄉(xiāng)村音樂普遍采用電聲樂器時，他們?nèi)圆捎脗鹘y(tǒng)樂器演奏。著名的藍草音樂家和樂隊有：比爾·蒙魯（Bill Monroe，1911～ ）**的”藍草男孩”（Bluegrass Boys）樂隊、奧斯本兄弟（Osborne Brothers）、”約翰遜山脈男孩”（The Johnson Mountain Boys）、”納什維爾藍草樂隊”（The Nashville Bluegrass Band）等。
四 、納什維爾之聲20世紀50年代，納什維爾成了鄉(xiāng)村音樂的集中營，著名的鄉(xiāng)村音樂家大部分都來自這里。因此，”納什維爾之聲”（Nashville Sound）也成了鄉(xiāng)村音樂的代名詞。第二次世界大戰(zhàn)以前，鄉(xiāng)村音樂雖然已經(jīng)得到了廣泛的傳播，但總的來說，它仍是一個地區(qū)性的樂種。
由于戰(zhàn)爭的緣故加速了人口移動，使不同文化背景的人們有了更多的接觸，特別是很多南方農(nóng)村青年，移居到北部和東西部城市。于是，鄉(xiāng)村音樂的影響進一步擴大，成為有全國影響的流行音樂形式，并被正式稱為鄉(xiāng)村音樂（在此之前鄉(xiāng)村音樂一直沒有具體的命名），有時也叫做鄉(xiāng)村和西部音樂（Country and western music）。很多鄉(xiāng)村音樂家對于把鄉(xiāng)村音樂帶出南部或中西部都作出了貢獻，其中貢獻最大的是漢克·威廉姆斯。
漢克·威廉姆斯（Hank williams，1923～1953），1923年出生于亞拉巴馬州。在風格上，他既不像東南部的和聲風格，也不接近西部流行的西部搖擺風格，他創(chuàng)造了一種抑郁的但卻堅定的唱法。漢克·威廉姆斯40年代在鄉(xiāng)村音樂界的地位，就如同20年代的吉米·羅杰斯，甚至還要高。威廉姆斯1946年開始出唱片，他推出了一系列沖擊流行音樂市場的歌曲，如《相思布魯斯》（Lovesick Blues）、《今晚不要流淚》（There will be no teardrops tonight）、《你的欺騙之心》（Your cheatin’ heart）以及《你又贏了》（You win again）等，其中最有名的代表作品《什錦菜》（Jambalaya，例12）成了世界上家喻戶曉的經(jīng)典歌曲。
威廉姆斯還在他的音樂中保留了一定的舊式宗教成分，制作了一些有力的傳統(tǒng)福音歌曲。1953年元旦，威廉姆斯由于吸毒過量*在他汽車的后座上。與他同時代的鄉(xiāng)村歌手們幾乎都受到了他的影響，他在鄉(xiāng)村歌集中的作品也許比任何人都要多。
由于第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，美國社會的繁榮使得鄉(xiāng)村音樂得到了飛速發(fā)展。如：此時的”老式大劇院”廣播節(jié)目擁有了一千萬聽眾，”民族谷倉舞”節(jié)目也越來越受到人們的喜愛?！奔{什維爾之聲”也隨即開始遍布全國。五、鄉(xiāng)村音樂的叛逆時代20世紀60年代是鄉(xiāng)村音樂史上最輝煌的十年，這一時期出現(xiàn)了像喬治·瓊斯（George Jones）、約翰尼·卡什（Johny Cash）、帕特茲·克琳（Patsy Cline）等頂級的鄉(xiāng)村音樂家。
但是由于鄉(xiāng)村音樂的普及，使納什維爾的鄉(xiāng)村音樂中心地位受到了挑戰(zhàn)。如加利福尼亞的貝克斯菲爾德（Backsfield）和德克薩斯的奧斯?。ˋustin）等地，也因出現(xiàn)了著名歌手而成為日后鄉(xiāng)村音樂中心之一。到了70年代，鄉(xiāng)村音樂已經(jīng)顯得老態(tài)龍鐘了，因此一場”叛逆運動”改變了鄉(xiāng)村音樂的傳統(tǒng)模式。
原來由制作人挑選歌曲以及安排曲目的制作方式，受到了很多人的強烈反對，他們要求自己選擇歌曲，自己制作，以此來體現(xiàn)自己的思維方式和維護自己的出版權(quán)力。威廉·奈爾遜（Willie Nelson）**了這場”叛逆運動”。1968年，納什維爾地區(qū)的制作人們對奈爾遜那種新鮮的個人化音樂采取了強烈的排斥態(tài)度，因此威廉·奈爾遜離開?。
農(nóng)村結(jié)婚喜慶歌曲大全 50首歌曲任你選
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