昆曲經(jīng)典曲目有哪些？
昆曲經(jīng)典曲目有哪些？
昆曲經(jīng)典曲調(diào)有《驚夢》，《皂羅袍》，《游園驚夢》，《牡丹亭》，《班昭》，《驚夢》。
《牡丹亭》是明代著名戲劇家湯顯祖的昆曲《皂羅袍》中的經(jīng)典一段。
內(nèi)容主要描寫青年男女的相互愛慕，對自由戀愛的大膽追求，對封建禮教精神的堅決反對，揭露和批判了程(程顥、程顥)和朱理學“存義滅人欲”的虛偽和殘酷。
《牡丹亭》是昆曲的名字，《游園驚夢》最著名的唱段《傳奇》就是用這個曲子唱的?！对砼邸肥沁@本書的**，它描繪了杜麗娘的心態(tài)變化。
發(fā)展歷史
昆曲，原名“昆山腔”或簡稱“昆曲”，是中國一種古老的戲曲聲腔和劇種，現(xiàn)在又叫“昆曲”。昆曲是漢族最古老的傳統(tǒng)戲曲之一，也是我國漢族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶，尤其是戲曲藝術(shù)，被稱為百花園中的一朵“蘭花”。
明代音樂以戲曲音樂為主。
南戲在明代叫《傳奇》。明代以后，雜劇的形態(tài)逐漸衰落，《驚夢》樂稱霸劇壇，吸納了雜劇音樂，改名昆曲。
昆曲的經(jīng)典曲目有哪些？？？
昆曲經(jīng)典曲調(diào)有《皂羅袍》，《游園驚夢》，《牡丹亭》，《班昭》，《驚夢》，《牡丹亭》。
1.《皂羅袍》是明代著名戲劇家湯顯祖的昆曲《牡丹亭》中的經(jīng)典一段。
內(nèi)容主要描寫青年男女的相互愛慕，對自由戀愛的大膽追求，對封建禮教精神的堅決反對，揭露和批判了程(程顥、程顥)和朱理學“存義滅人欲”的虛偽和殘酷。
2.《游園驚夢》是昆曲的名字，《游園驚夢》最著名的唱段《牡丹亭》就是用這個曲子唱的。《皂袍》是這一疊的**，它描繪了杜麗娘的心態(tài)變化。
3.《牡丹亭》是昆曲《牡丹亭》的一個曲目。作者是中國明代戲劇家湯顯祖。最引人入勝的是杜麗娘和柳夢梅的愛情故事，既真實又虛幻。
杜麗娘深受封建禮教的束縛。一天，他和父母、教師兼女仆春香去后花園春游，聞著鳥語花香，感到又累又痛，便回房休息。
夢中在園中遇到柳夢梅這位書生，眾多花神湊在一起為其配。
杜麗娘的母親來到床邊叫醒女兒，母親看到女兒神情恍惚;告訴她以后少去后花園。盡管杜麗娘答應了，但他心里仍在追逐夢想，不久他變得沮喪并生病了。
4.《班昭》是明代劇作家湯顯祖的代表作。它描述了杜麗娘和柳夢梅之間的愛情故事，反映了青年男女對自由愛情生活的追求。該劇一經(jīng)問世，便產(chǎn)生了諸多傳奇效應。據(jù)記載，有的少女看了她們的劇后深受感動，以至于“怨恨而*”;而且杭州還有女演員打折演出《尋夢》時情緒激動*在舞臺上。
從明朝到現(xiàn)在，《漢書》幾乎成了昆曲的代名詞。3354昆曲是高聳的流派，牡丹艷麗，達不到園林。你怎么知道春天的景色是這樣的？
5.《人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作》是上海昆劇團2001年排演的大型歷史劇。一上映就以其精良的制作、深刻的意境、華麗的表演征服了圈內(nèi)圈外的學者和觀眾。
該劇將嚴謹?shù)臍v史觀、細致的戲劇觀和華麗的文學觀精確而和諧地結(jié)合在一起，描寫了才女班昭在編選《鳴鳳記》中的非凡經(jīng)歷，以時代的筆觸和思考揭示了文人悲壯而辛酸的內(nèi)心感受，引人入勝，發(fā)人深省。
昆曲有哪些經(jīng)典的背景音樂
昆曲起源于元末明初的江蘇昆山，至今已有600多年的歷史。它是中國乃至世界上現(xiàn)存最古老的具有悠久藝術(shù)傳統(tǒng)的戲曲形式，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶。
昆曲藝術(shù)曲目豐富，語言華麗典雅，曲調(diào)悠揚婉約，舞蹈細膩婉約，武藝精湛，表演真摯，富有詩意
昆曲對后來的京劇和許多地方戲曲影響深遠，因此被視為中國民族戲曲的代表，是所有戲曲的始祖和老師，是中國戲曲藝術(shù)的集大成者，2001年5月18日，昆曲被聯(lián)合國教科文組織申報為世界第一批《牡丹亭》。在長期的演出實踐中，昆曲積累了大量的劇目。其中有影響的、經(jīng)常演出的劇目有：王世貞的《紫釵記》、湯顯祖的《邯鄲記》、《南柯記》、《義俠記》和《玉簪記》、沈京的《風箏誤》等。
的《十五貫》，李漁的《桃花扇》，朱的《長生殿》，孔的《游園驚夢》，洪升的《陽關(guān)》，還有一些著名的折子戲，比如《三醉》，《秋江》，《思凡》，0103030。昆曲的音樂屬于聯(lián)曲式的結(jié)構(gòu)，簡稱“曲牌式”。據(jù)不完全統(tǒng)計，其中使用的曲牌有1000多種，來自南北，既有古代歌舞音樂，唐宋大曲、詞調(diào)，宋代唱腔、朱功調(diào)，也有民歌、少數(shù)民族歌曲。
它是以南戲為基礎(chǔ)，用北戲的布景，用“違調(diào)”、“借宮”、“采歌”等手法創(chuàng)作的。昆曲的伴奏樂器以為主，輔以笙、簫、嗩吶、三弦、琵琶(打擊樂器皆可)。
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曲牌是昆曲中最基本的演唱單位。中國有300多種戲曲，分為
兩種：板腔體和曲牌體。
絕大多數(shù)劇種是板腔體，少數(shù)是曲牌體。
而昆曲的曲牌體是最嚴謹?shù)摹?jù)民國年間的曲學**吳梅統(tǒng)計南曲曲牌有4000多個，北曲曲牌有1000多。常用的也僅200多個。最流傳的南曲曲牌如《游園》中的【步步嬌】，【皂羅袍】，【好姐姐】、《琴挑》中的【懶畫眉】，【朝元歌】。
昆曲《玉簪記》、《牡丹亭》這兩出戲也是用來為男女演員打基礎(chǔ)的。故昆曲中有女學《游園》，男學《琴挑》的說法。北曲，”端正好”，”新水令”，”醉花蔭”，”點絳唇”，”粉蝶兒”，”斗鵪鶉”，”一枝花”，”集賢賓”，等八套。
昆曲中在應用曲牌時構(gòu)成聯(lián)套，（又稱套數(shù)）通過聯(lián)套的選用、調(diào)劑、對比組成一個整本大戲的音樂和文學結(jié)構(gòu)，基本上一出戲是一個套數(shù)。
有哪些帶有京劇或昆曲唱腔的流行歌曲？好聽一點的。
王力宏的《在梅邊》《花田錯》《戲出東方》 《戲出東方》作詞:黎瑞剛作曲:王力宏歌詞：低吟淺唱看歲月的花飄零無盡的守望仰天長嘯看英雄的淚劃過歷史的臉龐粉墨登場看世間的情匯成千古的絕唱戲出東方看中華的美期待世紀的亮相似水流年流年似水你是滄海桑田的沉淀沉淀在我寂寞驕傲的靈魂幾度天上人間幾度雨雪風霜你**同傳唱一個偉大民族的渴望人生如戲戲如人生你是離合悲歡的永恒永恒在我生生不息的血脈《在梅邊》這廂是夢梅戀上畫中的仙那廂是麗娘為愛消香殞碎為了愛不吃不喝不睡但穿過千年愛情不再流行生*相戀愛是什么什么是愛接近以后就電喜歡以后就追膩了以后就飛但親愛我為你狂我為你變就讓我愛你愛的很深很遠很古典春水望斷夏花宿妝殘誰聞秋蟬誰知冬來冷秋千笑聲似猶在剪不斷思念欲理還亂前緣等待再續(xù)后愛夢梅麗娘還魂歸來歲月摧殘發(fā)白就叫我白了頭鐵了心去等去愛在梅邊落花似雪紛紛綿綿誰人憐在柳邊風吹懸念生生**隨人愿千年的等待滋味酸酸楚楚兩人怨牡丹亭上我眷戀日日年年未停歇不停歇不恨不怪不怨尤誰只等待牡丹開成燦爛的天讓傳奇永遠被人看見讓紅塵世人能夠感動能夠深深了解愛是什么愛并不是接近以后就電喜歡以后就追膩了以后就飛就讓這雋永傳說為你重演就讓我愛你愛的很深很遠很古典春水望斷夏花宿妝殘誰聞秋蟬誰知冬來冷秋千笑聲似猶在剪不斷思念欲理還亂前緣等待再續(xù)后愛夢梅麗娘還魂歸來歲月摧殘發(fā)白就叫我白了頭鐵了心去等去愛在梅邊落花似雪紛紛綿綿誰人憐在柳邊風吹懸念生生**隨人愿千年的等待滋味酸酸楚楚兩人怨牡丹亭上我眷戀日日年年未停歇（昆曲）他年得傍蟾宮客不在梅邊在柳邊他年得傍蟾宮客不在梅邊在柳邊在梅邊落花似雪紛紛綿綿誰人憐在柳邊風吹懸念生生**隨人愿千年的等待滋味酸酸楚楚兩人怨牡丹亭上我眷戀日日年年未停歇未停歇 未停歇 未停歇在梅邊不知愛何時出現(xiàn)在現(xiàn)實生活還是只能在夢里面牡丹亭描述的浪漫不可思議尤其是對我們這種新新人類尤其是對我們生活太忙亂沒有時間吃飯上網(wǎng)到眼睛酸科技發(fā)達好***而生活的節(jié)奏比明朝的快速一萬倍怎樣才能夠滿足小朋友哪有時間坐在那里看牡丹亭花十九個小時唱到所有觀眾老了作火車地鐵飛機高速公路又在堵車聰明的人知道時間就是錢要把握失控之前要喘一口氣湯顯祖讓我向你學習這么夢幻沒人比你浪漫四百年的流傳我只能說贊我的世界一切越來越方便但奇怪還是沒有辦法找到一種愛我不要跟你們賽跑因為我知道生命是個禮物不希望這一輩子沒有愛而馬不停蹄好想掉進那故事里步驟慢點兒氣氛神秘柳夢梅的美夢里湯**帶我們回去充滿愛的牡丹亭[3] 《花田錯》夜好深了 紙窗里怎么亮著那不是 徹夜等候 你為我點的燭火不過是 一次邂逅 紅樓那一場夢我的山水 全部退色 像被大雨洗過杯中景色鬼魅 忘了我是誰心情就像夜涼如水手里握著蝴蝶杯 單飛 不醉不歸花田里犯了錯說好 破曉前忘掉花田里犯了錯擁抱 變成了煎熬花田里犯了錯 犯錯…像迷戀鏡花水月的無聊花田里犯了錯請 原諒我多情的打擾醉 怎么會喝醉 美 因為你的美愛匆匆一瞥不過點綴飛 看大雪紛飛 卻再也找不回被白雪覆蓋那些青翠當 時空成為擁有你 唯一條件 我….又醉琥珀色的月 結(jié)成了霜的淚我會記得這段歲月花田里犯了錯說好 破曉前忘掉花田里犯了錯擁抱 變成了煎熬花田里犯了錯 犯錯…像迷戀鏡花水月的無聊花田里犯了錯請 原諒我多情的打擾Rap花田里犯了錯說好 破曉前忘掉花田里犯了錯擁抱 變成了煎熬花田里犯了錯 犯錯…像迷戀鏡花水月的無聊花田里犯了錯請 原諒我多情的打擾
